|
|
本帖最后由 燕津 于 2018-1-1 13:57 编辑
《咬文嚼字》之三十七：
无毒不丈夫？
“量小非君子，无毒不丈夫”是一句成语类的俗语，意思是说，气量小、心胸狭窄的人不能称为君子，做事不出狠招、毒招的不能叫做丈夫。
对于这句俗语，甲和乙有着不同的见解，听听他们是怎么说的。
甲：君子、丈夫两个词汇都是自古流传下来对人（尤其是对男人）赞颂的称谓，例如谦谦君子、敢作敢为大丈夫等等，是褒义词。“毒”是贬义词，在《词源》和《现代汉语词典上各有5、6条释义，都是“毒物”、“毒害”、“痛恨”、“凶狠”等，所有的释义没有一个是褒义的、正面的，古人不可能把一个充满“恶能量”的词用在褒义的“丈夫”身上，并且说得这么绝对。“无毒不丈夫”，好像大丈夫们个个都得五毒俱全、凶狠残忍，否则不叫大丈夫。这不仅说不过去，也违背了中华民族传统美德和孔孟之道的学说。
其实，“量小非君子，无毒不丈夫”这句俗语最初的句子是“量小非君子，无度不丈夫”，这里的度，指的是气度、风度的意思，在流传过程中，“度”被“毒”所误代，成了今天这个样子。换成“度”字来释义，就豁然开朗了。否则整个句子完全不符合正统的儒家思想，也不符合中华民族传统的道德规范。按这个俗语的字面来解释，难道大丈夫个个必须得无恶不作、五毒俱全？这才是大丈夫的美德？所以我认为“无度不丈夫”应该是词源，是原意。另外，“量”和“度”放在一起也“匹配”，与“君子”、“丈夫”也对仗。
乙：我不同意你的意见。
“量小非君子，无毒不丈夫”是从“恨小非君子，无毒不丈夫”转化而来。“恨小非君子，无毒不丈夫”这句俗语在元明清的话本、小说、杂记中有着大量的记载。例如元朝关汉卿《望江亭》杂剧第二折：“便好道‘恨小非君子，无毒不丈夫’”元·马致远《汉宫秋》杂剧第一折：“教他苦受一世，正是‘恨小非君子，无毒不丈夫’。”明朝兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好：‘恨小非君子，无毒不丈夫。”等等。
古时候，不见得所有的俗语都是“正能量”的，例如“无奸不成商，无谎不成媒”、“人善有人欺，马善有人骑”等，“量小非君子，无毒不丈夫”就是这类市井俗语的一句。
由于这句俗语与正统的儒家道德格格不入，所以后来儒家文化维护者试图将“毒”替代为“度”，将“恨”替换作“量”，使“恨小非君子，无毒不丈夫”变为“量小非君子，无度不丈夫”。或许是由于“无毒不丈夫”这句俗语的生命力太强、对人们影响太深的缘故，“度”字始终没能将“毒”替换下来，结果就形成了“量小非君子，无毒不丈夫”这句俗语，并流传至今。
甲乙各抒己见，听起来各有道理。权威的辞海、词典找不到相应的解注，将两种意见全摆出来，听凭各位自悟自解。 |
|
楼主
发表于 2018-1-2 08:40:31
发表于 2018-1-2 10:43:13