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文物陈列
沈阳故宫博物院不仅是以其多民族风格的宫苑建筑成为著名的旅游胜地，更以其丰富的院藏文物珍宝而享誉中外。其中，尤以明清宫廷文物弥足珍贵，堪称国宝。院藏文物珍宝展是集故宫院藏服饰、珐琅器、书画、雕刻品、漆器、瓷器等门类藏品之精粹。这些文物集中体现了中国劳动人民高超的工艺水准和清代宫廷的艺术风格，反映了中国明清时期生产工艺的水平。具有重要的观赏价值和研究价值。展览采用世界先进陈形形式，充分运用现代设备和陈列手段，同时又保持皇宫的古朴风貌，使您仿佛步入艺术圣殿。
清代皇宫外国礼品展沈阳故宫收藏和陈列的明清历史文物、艺术珍品及工艺美术品中，有许多中西文化交流工艺品，如钟表、玻璃器可谓独具特色。自十七世纪以来，西方一些国家把大量的钟表、玻璃器输往广州、由广东海关购置贡进皇宫，海外各国使者也竞相以本国精致的钟表、玻璃器作为贵重礼品赠给大清王朝，用这些巧于构思，精心制作的钟表、玻璃器精美艺术品取悦于皇帝，不仅是帝后怡情赏玩之物，也是宫殿里不可少的一种装饰品。这些技艺精湛的工艺品，充分显示了外国匠师们的创造智慧与艺术才能，同时也是十七、十八世纪，中西方文化交流，贸易往来的历史见证。

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历史之谜
修建时间1625年的三月初三上午，努尔哈赤越过浑河进入沈阳城筑城定都。然而，作为都城象征的皇宫是什么时候开始修建的，清朝的史料中都没有记载。沈阳故宫博物院研究室主任佟悦解释，这可能是因为修建皇宫是劳民伤财的举动，尤其在当年战乱纷争、百姓生活困难，刚刚定都沈阳就修建皇宫不像是明君所为。所以，史官对建皇宫的大事件采取了回避态度。
有人推测故宫是老罕王迁都之前就已经开始建设。佟悦认为这种说法不太可能。因为努尔哈赤是早上决定迁都，当日下午就动身的。决定没有定下迁都之前不可能开始建宫殿。佟悦说，史料对故宫的最早记载是，1637年正月初一，皇太极在大政殿举行典礼仪式。按照沈阳的天气，说明大政殿在1636年10月之前就应该完工。
据介绍，1621年三月，努尔哈赤率八旗兵横扫辽东，不到十天攻克70余座城池，包括沈阳和辽阳。打下辽阳之后，老罕王手下的大臣都想回抚顺老家，胸怀大略的努尔哈赤力排众议决定从萨尔浒迁居辽阳。1625年，努尔哈赤再次提出迁都沈阳，努尔哈赤认为，沈阳进可攻明朝和蒙古，退可一日回到萨尔浒老家，离开重镇辽阳还可以避开明朝的风头。
三月三日（农历）上午决定出发，下午数十万八旗子弟开始启程，当晚到达沈阳辽阳交界的虎皮驿。四日清晨，努尔哈赤越过浑河进入沈阳。定都沈阳后，努尔哈赤加固明朝城墙，建造八门，改城内十字形大街为井字形格局，并在城北建造罕王宫居住。

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沈阳故宫何年开始建造
由于史料没有任何明文记载，沈阳故宫究竟何年开始建造，一直是历史上的一大悬案，也是历史学家们争论的一个焦点。沈阳故宫博物院研究室主任佟悦说，这可能是因为修建皇宫是件劳民伤财的举动，清代统治者认为不值得提倡，而且修建宫殿本身也就是为皇帝建个家，没必要将具体建造年份写进史书。然而几年前，鞍山市文物站的一位工作人员在当地发现了一本《侯氏宗谱》，其中关于修建辽阳东京城和沈阳盛京城的记载非常详细。据《侯氏宗谱》记载，负责为沈阳故宫烧制琉璃瓦的侯振举家族是“于天命九年间迁至沈阳，复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等用”。有专家据此推断，沈阳故宫应该是在天命九年，也就是1624年开始建造的。
2003年1月15日，沈阳晚报发表了一篇题为《沈阳故宫到底建在哪一年？》的文章，经沈阳故宫博物院院长、清前史专家支运亭研究员多年研究，认定沈阳故宫的始建年代应为1624年（天命九年）。
但佟主任却不赞同这一说法，他认为，《侯氏宗谱》中所说的“天命九年”指的是侯振举一家迁居沈阳的时间，而不是说侯振举搬到沈阳后就立即开始建造故宫。佟悦认为，沈阳故宫应该是从1625年开始建造的，理由有二：首先，1624年，东京城还没有建好，许多贝勒、大臣都还在忙着建自己的住所，努尔哈赤在没有下达迁都命令之前，不可能在沈阳建造故宫；其次，努尔哈赤居住在位于城北的罕王宫，而不是故宫里。如果沈阳故宫1624年就开始修建的话，那么努尔哈赤为什么不住在故宫里反而要在故宫城旁居住？

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皇太极王府是不是故宫
定都沈阳之后，亲王们都在城内兴建王府。康熙年间成图的《盛京城阙图》上记载了当时十一个亲王的王府，地位远不如四大贝勒的亲王府邸都有记载，而当时权倾一时的皇太极等四大贝勒只有代善的府邸有记载。佟悦分析，这是因为四大贝勒中，除代善和皇太极外，另两个贝勒后来都犯下大罪，按照清朝的制度，他们的府邸自然不被记录在案。
专家们认为，皇太极的王府没有记载恰恰说明了故宫是在他的王府基础上建造的。故宫的大政殿在过去不属于皇宫的一部分，佟悦介绍，大政殿在解放前还是没有围墙的开放状态，它与故宫中路居住宫殿之间是一条公共道路，大政殿广场就像市府广场一样，大政殿也是重大事件的集会场所。建国后，为保护故宫古建筑，在大政殿和十王亭周边砌上了围墙。所以，我们看到的故宫中路的建筑才是传统意义的皇宫。专家们推测，这里原来应该是皇太极的王府，皇太极登基之后，没有入住努尔哈赤位于城北的罕王宫，而是利用自己的王府修建了皇宫。没有新修王宫也是担心劳民伤财，而且简单的扩建也持续了很长时间，一直到1632年主体建筑才完工。

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罕王仓促迁都只为保江山龙脉
公元1621年，努尔哈赤率领八旗大军以锐不可挡之势挺进辽东，并将都城从赫图阿拉迁至辽东重镇辽阳，大兴土木，修筑宫室。
然而，出人意料的是，1625年三月初三早朝时，努尔哈赤突然召集众臣和贝勒议事，提出要迁都盛京（今沈阳），诸亲王、臣子当即强烈反对，但努尔哈赤坚持自己的主张。
努尔哈赤为何如此“仓促迁都”？民间一直流传：努尔哈赤深信“传统风水”，按照风水先生的指点，他在当时的东京城西南角修建娘娘庙；在东门里修建弥陀寺；在风岭山下修建千佛寺，想用三座庙把神龙压住，以保龙脉王气。
但是，三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰，就要飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。罕王以为龙是奉天旨意，命他在龙潜之地再修造城池，于是一座新城便拔地而起，并将此命名为“奉天”。又因为浑河古称沈水，而河的北岸为阳（风水中有关阴阳的规定为：山的南面为阳、北面为阴，水的南边为阴、北边为阳），所以又称“沈阳”。
当然，传说似乎过于神奇，但国家清史编纂委员会委员李治亭教授和沈阳故宫博物院研究室主任佟悦表示，历来建都建城，风水都是放首位的。沈阳在浑河之阳，上通辽河，辽河又通大海，可谓是一块“风水宝地”。
但是两位专家同时又指出，努尔哈赤迁都沈阳，更主要的目的应该是出于战略进取上的考虑。首先，沈阳乃四通八达之处，其地理位置对当时的满族而言非常有利，北征蒙古，西征明朝，南征朝鲜，进退自如。其次，原先的都城辽阳满汉民族矛盾冲突严重，而沈阳当时还只是个中等城市，人口少，便于管理，这样可以避免满汉矛盾的激化。

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谁才是沈阳故宫的“总工程师”
这些清代宫殿建筑到底是谁设计的？又是由谁建造的？这一次，同样是《侯氏宗谱》掀开了冰山一角。
宗谱中记录了这么一段文字：“大清高皇帝兴师吊伐以得辽阳，即建都东京，于天命七年修造八角金殿，需用琉璃龙砖彩瓦，即命余曾祖振举公董督其事，特授夫千总之职。后于天命九年间迁至沈阳，复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等用。又赐予壮丁六百余名以应运夫差役驱使之用也。余曾祖公竭力报效，大工于是乎兴。选择一十七名匠役，皆竭力报效。……”
佟悦认为，这段文字说明，侯振举这个人与沈阳皇宫的营造关系很大。从以上文字可以判断，侯振举应该是建造故宫的负责人之一，但是考虑到沈阳故宫中有许多建筑是满蒙风格，侯振举作为一个汉人，不可能设计出来，所以除了侯振举之外，应该还有其他的满族设计者和建造者。
对此，也有人提出了不同意见。有专家认为，侯振举只是“烧制琉璃瓦的管窖人”，而不是沈阳故宫的“工程师”，因为侯振举是从海城迁至沈阳的，根据《海城县志》载：“城东南三十五里，在岩山山麓有黄瓦窖，制黄琉璃瓦。清时工部派五品官监制黄瓦。以备陵寝宫殿之用。”其卷2《民族》中有这样的记载：“侯氏，原籍山西明福县，后徙本境。清初隶汉军旗，世袭盛京五品官，监制黄瓦，族繁户众，世居城东南析木城。”该县志又在《重修缸窖岭伯灵庙碑记并序》中说：“清初修理陵寝宫殿，需用龙砖彩瓦，因赏侯振举盛京工部五品官……”
所以，究竟是几个人一同修筑了这座清代宫殿，还是由某位大师具体设计，这个问题也一直是未解之谜。

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努尔哈赤是否修建了部分故宫
努尔哈赤在位期间，是否修建了部分故宫？这在史学界同样存在很大争议。李治亭教授认为，努尔哈赤在沈阳时一直都居住在故宫北门旁边，而不是居住在沈阳故宫里，这说明当时故宫肯定还没建完。而且建造宫殿是一项耗资巨大工程，前期准备工作纷繁复杂，而努尔哈赤率部迁都沈阳18个月后便猝然离世。在这么短时间里，根本没有足够时间能将复杂的宫殿建造得如此之快。
而佟主任则认为，一年半时间也不算太短，在辽阳城建造宫殿时也只用了2年多时间，努尔哈赤在位期间完全有时间修建宫殿。而根据史料最早记载，1627年正月初一，皇太极在大政殿举行典礼仪式。按照沈阳的天气，说明大政殿在1626年10月之前就应该完工。也就是说，在努尔哈赤时期，大政殿和与之成组的建筑十王亭时应该已经建好。当然，关于沈阳故宫的未解之谜还有很多。但李教授强调，只要能从文化角度来分析解读故宫，那么这就是皇家宫殿留给后人最重要的一笔文化遗产。
故宫地址地址： 沈河区沈阳路，兴隆大家庭南行100米。

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统治中心
清政权进入辽沈地区后,皇太极仿照明朝的制度,设置六部(吏、户、礼、兵、刑、工），都察院，理藩院和内三院（国史、弘文、秘书）等统治机构，将满洲八旗扩大为满、蒙、汉各八旗，进一步完善了中央集权。将各族人民编入满、汉、蒙八旗，实行计丁授田，“每丁给田五日，一家衣食，几百差徭，皆从此出”。同时，又将贫苦人民圈在一起，实行“汉人编庄”，当时沈阳周围就有粮庄97处，强迫汉满等劳动人民耕种土地，纳赋充役，榨取血汗，“将一年所收之谷，尽入于八高山（八旗首领）之家，贫不能自食”。不断掀起反抗斗争。从一六二一年至一六二五年，古河、马前寨、双山、岫岩、复州（复县）、海州（海城）、金州（金县）、营口、鞍山、寿山（首山）等十五屯堡汉民连续暴动，以及情原、本溪、宽甸一带的矿工反抗斗争，都给清初统治者以严重打击。一六四二年，辽东一带的各族人民，秘密组织起农民革命组织“善友会”，进行反抗清政权的正义斗争，使清统治者极端恐慌和仇恨，皇太极下令解散“善友会”组织，并屠杀了主要首领和部分骨干。封建皇帝的深宫高墙和杀人屠刀，阻挡不了革命洪流，“善友会”成员图选六名代表到大清门（1632年创建，使沈阳故宫的正门）前，抗议皇太极的野蛮镇压。他们虽然遭到血腥屠杀，但不畏强暴敢于斗争的革命精神，永远载入农民斗争的史册。
一六四三年八月，福临（顺治）即位不久，以李自成为首的农民起义军西安迅速攻入北京，明帝朱由检上吊自杀，结束了明王朝的统治。一六四四年四月，福临于大政殿颁发了清军入关的命令，在明将吴三桂的勾引下，汉满地主阶级联合镇压农民起义队伍，窃夺了农民起义军推翻明王朝的胜利果实。
清朝灭亡前后，沙俄、日本帝国主义和国民党反动派曾践踏、破坏过沈阳故宫，并盗窃我国大批文物。解放后，这座金碧辉煌的古建筑群，祖国珍贵的文化遗产，才真正回到人民 手中。在毛主席“古为今用”方针的指引下，历年修缮，保持了古建筑群的完整，并开辟为博物馆。一九六一年国务院公布为全国重点文物保护单位。经过无产阶级文化大革命和粉碎祸国殃民“四人帮”的伟大斗争，使沈阳故宫成为对人民群众进行阶级教育、历史唯物主义教育和反修防、巩固无产阶级专政的宣传阵地。

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历史见证
早在两千多年以前,我国就已经发展成为统一的多民族国家。远的不说，最迟到公元八世纪上半期，在俄罗斯人形成统一的民族国家七百多年以前，中国的唐朝时期，以及后来的辽、金、元、明等朝代，都在黑龙江和乌苏里江流域设有行政机构行使管辖。中华民族大家庭中的成员——满族的祖先，肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真，自古以来就劳动、生息、繁殖在祖国的“白山黑水”广大地区。到十六世纪末年，我国少数民族女真贵族的首领努尔哈赤继承了父、祖及先世世袭的建州左卫指挥使，成为明朝管辖下的地方官史，由于“忠于大明”和“保塞有功”，从指挥使、都督、普号“龙虎将军”（正二品散官）。努尔哈赤曾五次到名都北京称臣进贡，得到明廷的赏赐和款待。
十七世纪初，明朝政治极端腐败，宦官专权，阶级矛盾异常尖锐。李自成领导的农民大起义，给明朝统治者以致命的打击，使其对东北地区的统治再也维持不下去了。这时东北一度出现

了混乱的局面，女真部落形成十几个强大集团，各自割据一方，“皆称王争长，互相战杀”。当时各族劳动人民迫切要求结束分裂，实现统一，发展经济，交流文化。明朝在东北的地方官史努尔哈赤和皇太极顺应历史发展趋势，起兵反明，开始接管明朝的东北疆土。
从一五八三年开始，努尔哈赤用十一年多的时间，统一了分布在长白山北部牡丹江和绥芬河流域的建州女真。一五九三年，打败了以叶赫为首的九部联军三万人的围攻，为统一我国黑龙江流域开辟了胜利道路。从一五九九年至一六一九年，统一了分布在松花江流域的海西女真。随后又用二十多年的时间，统一了分布在黑龙江中下游的“野人女真”。同时，也统一了分布在黑龙江上游和贝加尔湖一带的蒙古诸部。
一六一六年，努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁省新宾县老城）称汗，建立“大金”（史称后金）政权，建元天命。一六一八年，努尔哈赤以“七大恨”为由开始功明。一六一九年，在萨尔浒（今抚顺大伙房水库附近）战役中，打败明军在东北的主力。一六二一年，接管了辽阳和沈阳，同年迁都辽地，便于控制整个东北地区，于一六二五年迁都沈阳，努尔哈赤率领十三万大军围攻宁远（今辽宁省兴城），被明军大炮打伤死去。皇太极即位后，于一六三六年在崇政殿（1627年—1635年建成）举行庆祝大典，接受满蒙汉三族大臣的朝贺，将“大金”改为“大清”，年号“天聪”改为“崇德”，成为正式皇帝。他继承努尔哈赤的事业，继续完成对我国东北地区的统一。同年，平定了游牧在尼布楚至外兴安岭的蒙古茂明安部的叛乱，用信牌传递命令，追击叛乱分子，一直追到贝加尔湖附近阿古库克特勒地方。到一六四二年，基本上统一了东北全境，至此清政权管辖范围：东起鄂霍次克海包括库页岛在内的广大地区，西到贝加尔湖，南达日本海，北至外兴安岭，都纳入了清的版图，全部接管了明朝在东北的疆域。为发展东北地区的社会经济，加强汉、满、蒙等族的文化联系，巩固我国东北边疆，防止罗刹（即沙俄）侵略创造了条件：为我国清朝时期进一步巩固和发展统一多民族国家奠定基础。
努尔哈赤和皇太极对黑龙江、乌苏里江流域实行了有效的行政管辖，授予各征抚的部落首领以官职或留兵驻守，编户入旗，设立乡村基层组织，征兵征税。居住在黑龙江、乌苏里江流域及滨海地区的部落，每年带着北方特产貂皮、狐皮、海獭、海貂等来盛京（沈阳故宫）进贡。仅一六二七年至一六四二年的十六年里，就有三十多次，一千多人。一六三五年黄太极亲自在崇政殿内举行宴会，招待来自黑龙江上游至外兴安岭进贡的索伦部长（达斡尔族首领）巴尔达奇等人，并赏赐蟒缎朝服、衣、帽、玲珑鞋带、鞍马、布匹等物。
沙皇俄国本来是一个欧洲国家，原与中国并不接壤，到十七世纪中叶，乘清军主力入关之机，沙皇派遣波雅科夫、哈巴罗夫率领武装匪徒，开始侵入我国黑龙江流域，遭到我国各族人民的坚决抵抗，给予有力的打击。
清朝统一全国后，封建皇帝玄烨（康熙）、弘历（乾隆）等曾多次“东巡”盛京。一六七一年九月，玄烨第一次“东巡”盛京时，发放二万两白银，稿赏镇守边疆的宁古塔兵丁，随后亲自视察东北边疆，并派遣侍卫到宁古塔（今黑龙江省宁安县），赏赐将军巴海裘帽等物。十月返回盛京宫殿，在清宁宫命令宁古塔将军巴海“罗刹虽云投诚，尤当加意防御，操练士马，整备器械。直到一六八九年九月，中俄双方签定了《尼布楚条约》，该条约明确规定了中俄东段边界，从法律上肯定了外兴安岭以南的黑龙江，乌苏里流域是中国领土。

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沈阳北陵(昭陵)——皇太极陵寝