少年如溪，青年如河，中年如湖，老年如海 【转帖】

拥抱快乐

拥抱快乐

读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有的语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为书读的不够广博和投入。

拥抱快乐

拥抱快乐

书是一座快乐的富矿，储存了大量的浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑了起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生中的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。

拥抱快乐

拥抱快乐

读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。

拥抱快乐

拥抱快乐

你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。

拥抱快乐

                    中庸之道，分寸之间
    子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者恰逢过之上，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
——《中庸》
  （孔子说：“中庸之道之所以不能践行，我知道缘由了：聪明的人自以为是，言行做过了头；愚笨的人智力不及，又达不到。中庸之道之所以不能昌明，我知道其中缘由了：有才德的人做过份了，无才德的人又做不到。这犹如人们没有不吃不喝的，却很少有能品尝其中的滋味。”）
    孔子十分感慨中庸之道难以推行，他分析其中的原因说，聪明的人做过了头，愚笨的人又做不到，“过”和“不及”都不是最好的效果，所以达不到中庸之道。
孔子对中庸之道难行的分析，对于我们今天为人处事很具有启发意义,凡做事都要把握好分寸。

拥抱快乐

《中庸》说“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”这是说喜怒哀乐没有表现出来的时候叫“中”，表现出来又能合乎礼节的叫和。比如说，在别人赞美你的时候，不要沾沾自喜，一笑过之；当别人批评你时，态度要像平常一样自然，做到不怒，“有则改之，无则加勉。”这就是“中和”的境界。
    我们常常能听到人们议论对一个人评价时出现的悖论：一个人的优点，往往又是自己的缺点。有人问我可以不可以不出现这种悖论，让优点成为纯粹的优点？我思考的结果是：能。当一个人把自己的优点不要过分当作长处，去与别人在这方面短处比较、炫耀、自夸、卖弄时，他的优点就是永远不附带缺点的优点。
   为人处世忌骄傲自满，忌恃才傲物，忌居功自傲，当然也包括得意忘形之徒。也许有人会说，我有才，我有功，就不能得意一下吗？我想，得意一下还是可以的，也在圣人的“忠恕”之道，但不能过分得意。有一句俗话叫“小人得志，穷人当官”，想必大家都明白这是骂人的话，小人得志就趾高气扬，得意忘形，一阔就变脸，那是个小丑形像。所以还有句话叫“得不得意，失不失志。”“得不得意”是说你有了才能，做出了成绩，在别人称赞你时，不要显得志得意满。“满招损，谦受益。”任何事情做过头，都会得不偿失，产生负面效应。要遵循中庸之道，无过无不及，恰当地表达又合礼节，这样处理人际关系就免去许多不必要的麻烦。