知青时代（非虚构文本长篇连载）

冷月沧波

谢谢龙版主，谢谢老农！老农说得极是。

冷月沧波

七十八  过年
    七六年春节，我与大林、老董等三四个知青在茶场里过。这是领导的安排，因为每年都要安排部分工人在场里护场，保护场里的财产安全。
    我们平时都孑然一身，没有精打细算的习惯，吃一餐算一餐，没有资金积蓄，没有物质储藏。虽然一个人过年，简单、但过年毕竟是过年，缺乏基本的物质条件也不行。大林来找我，愁眉苦脸地说，怎么办？这个年怎么过？我说，你不要像杨白劳一样苦大仇深，现在是新社会，还怕饿死你啊？大林说，马克思说过一句话，人类首先有了吃住穿，然后才能从事其他活动，按马克思的观点，可见吃还是第一位的。我说，马克思也讲过一句话，人的能动性是最为重要的。老董在旁嘀咕道，你们两个拿马克思他老人家掐来掐去有什么用啊，不想点实在的招，大年三十晚上，人家关起门来吃香的喝辣的，我们兄弟几个读马克思语录充饥啊。
    经老董一说，我们也从形而上的“神”回到了形而下的“器”。经过我们几个郑重协商，为了过好这个年，采取了一系列措施。一是由老董向小赵、我向阿兰等几个女知青借点钱，以度年关。这些女知青比较会打算，更重要的是她们不吸烟，每月能省几个钱，日积月累，应该有所积蓄。选择小赵，是因为小赵是老董的恋人，老董开口，她没有理由拒绝，毕竟处于热恋之中的恋人；而阿兰以豪爽、慷慨著称，只要身边有钱，我们一开口，她是不会拒绝的。果然，我们对她们一说，便欣然应允。小赵留下了十五元，阿兰也借给我们十三元，。将近三十元的一笔巨款，可以采办不少年货了，使我们对这个年充满了向往和温馨的感觉。第二个措施是我们几个临近年关的时候，背着场里的那把双管猎枪和一只麻袋上山去转悠，希望能打几只野兔、山鸡之类，如果运气好的话，说不定还会碰上麂子。可惜的是，我们的那只叫圆圆的狗长眠在山上了，不然，带着圆圆上山，那多好啊，以圆圆的善解人意，至少可增添些情趣，哪像现在，诺大个荒山野岭中，寂静肃杀，只晃荡着我们几个游魂野鬼似的影子。
    我们在山上转悠了一整天，不用说麂子的影子都没有见到，甚至连野兔和山鸡的毛也没有看到。老董心里窝火得不行，回来的路上，朦胧夜色中，见路边有一只半大的黄狗对着我们不友好地狂叫，老董见状，瞄也不瞄，“轰”的迎头就是一枪。那黄狗“呜”的一声立马毙命。老董一看周边没人，连忙往麻袋里一装，就三步并作两脚，匆匆忙忙地背了回来。
    大林说，嗯，老董你做了件好事，这是一条无主的野狗，与其在这天寒地冻中饿死冻死荒郊野外，不如我们超度了它，这也是一桩功德。老董一听，眉开眼笑，说，那是，那是。我们慈悲为怀，不但度人，而且超度野狗。二人一唱一和，一拍一合，确实好像做了一件学雷锋的大好事，把那打狗事件上升为救世情怀。由此我也知道，我们的很多事物和事情都是可以从不同的角度去理解的，我们的所谓的很多先进的典型是可以类似的方法炮制出来的。
    那天回到场里，我们几个趁着夜深人静之际，在食堂里，烧了几锅热水，将这倒霉的“野狗”彻底进行超度，在动刀之前，大林还装模作样地念了一通什么的经，然后手起刀落，开膛破肚，用热水洗净，并将那陷入肉里的铁砂一颗一颗地挖了出来，然后煮了一大锅肉，先将那狗头、蹄子就着老酒啃掉，留下半大锅肉连汤一起冷冻，准备三十晚上除夕时享用。
    第二天，我们几个开着拖拉机到附近的一个村里，对那些在太阳底下取暖的贫下中农说，大妈大伯们，我们几个知青今年回不了家啦，在场里过年，我们想买些鸡啊，蛋啊，猪肉啊之类，好歹过个年。我们尽量把自己说得可怜些，以博取那些阿姨大妈的同情。果然，那些阿姨大妈们听我们一说，那眼神便像看几个是流浪的孤儿似的，充满了怜悯和恻隐，那个阶级感情啊，泛滥起来，叫人感动，尤其看到我，就像看到自己外公家的亲人一般，因为我经常来村里放电影，他们都熟了。听说我们要买年货，忙将家里的腊肉，鸡蛋等捧了出来，非要送我们一些不可，搞得我们很不好意思。说实话，我们当时只想能够便宜一些就心满意足了，那里想到这些大妈阿姨们如此好客热情，我们一边推辞，一边忙掏出钱来塞给他们。于是，那一大堆的年货基本上属于半买半送的，这是至今回想起来还令人感动的一幕。我也由此想到，当年三大战役时期，上百万民众推着小车，抬着担架上前线的事情不完全是作家的杜撰虚构。
    朔风怒吼的三十晚上，大林、老董几个在我房间里守岁。我们生了两个火炉。那张靠窗的简陋的书桌上堆放着鸡、腊肉、花生米之类，一个炭火正旺的火炉上“咕嘟嘟”地炖着那天老董打来的“野狗”肉，里面放了一些茴香、枸杞、黄酒之类的调料，此刻，正与那狗肉起化学反应，散发出令人馋诞欲滴的香味；另一个火炉边放着一个钢精锅，锅里热着家酿老酒。我们一边吃喝着，一边聊着大天。
    我们暂时忘却了远方的家，忘却了青春的苍白和前程的渺茫，也忘却了一九七六这个有着特殊意义的时间年份，我们沉醉在大山的一隅温暖的炭火里，沉醉在狗肉的香味和老酒的醇烈里。当附近村子里那鞭炮的声音逐渐密集起来，我们看了看手腕上的表，才知道岁月的脚步悄然前移，七六龙年已经到来。

冷月沧波

七十九   场领导
    我在场里的四年多时间，场领导换了三任，平均一年半一任，可说是“你方唱罢我登场”，这也是当时的政治形势使然。
    第一任是一位从战争中过来的老革命，原则，正直，对毛主席无比热爱，对资产阶级无比痛恨，对文化大革命无比拥护。每次政治学习，他都要从炮火连天的战争年代开始，讲到贫下中农翻身得解放，再讲到刘、邓、陶梦想复辟，妄想劳动人民吃二遍苦，受二茬罪，最后讲你们知识青年上山下乡是毛主席他老人家的伟大战略部署，必须从灵魂深处爆发革命，与贫下中农打成一片，筑起反修防修的牢固防线。他不是一个口头革命派，一九六九年，珍宝岛战争发生，他坚决要把自己还不满十七岁的儿子送去当兵，并要求部队将他儿子送到珍宝岛去，与孙玉国一起去打苏修，其对国家的忠诚之心天地为证，日月可鉴。尽管他的一些言语和行为超出常规，但我们还是很尊重他，认为他毕竟是战争年代过来的老革命，有着老革命的情操、气节和忠诚。可惜我们到场里的第二年他就调走了，真正领导我们只有八个月时间。
来接任的领导是一个文革中的“得势派”，由于造反有理，路线正确，捞到了政治资本，由一个普通职工提到场革委会主任的位置。年龄不大，少年得志，更加的趾高气扬，谁也不放在眼里，还是一副造反派的脾气。但他没有想到知青中也有难惹的角色，如阿兰便是。
    他定下每周一晚上雷打不动的政治学习，叫知青轮流谈体会，但碰了几次钉子，虽然一段时间里收敛了锋芒，但不久又要想法拿一些知青进行开刷。一次，他在大会上狠批苏娜娜，说她平时唱越剧《红楼梦》是为封资修招魂，看《红楼梦》小说是为帝修反鸣锣，必须深入批判。苏娜娜低着头，没有说什么，阿兰却站了起来，问道，主任，你看过《红楼梦》吗？主任昂然答道，这封资修的东西，我怎么会看呢。阿兰嫣然一笑道，你知道毛主席怎么评价《红楼梦》的吗？主任说，不知道。阿兰一字一顿地说，毛主席说了，《红楼梦》不看五遍，就没有发言权。《红楼梦》是一部阶级斗争史，第四回是纲，其余都是目。这是毛主席的最新指示。按照你的意思，毛主席看《红楼梦》是什么呢？还有，越剧《红楼梦》曾经得到周恩来总理的称赞，周恩来还接见过进京演出的《红楼梦》剧组，是不是周总理也是为封资修招魂啊？阿兰连珠炮般的发问，使那年轻的主任难以招架，只是冷汗淋漓，背脊发冷。这是极厉害的一招，好像兵书上有的，叫“以子之矛攻子之盾”。按照阿兰的说法，这岂是一般的问题啊，而是上纲上线、大是大非的问题，类似于围棋上的生死大劫。场主任脸色发白地问，你说的主席的指示，是什么时候？在什么场合说的？阿兰说，是在七三年的十二月十二日，中共中央政治局扩大会议上说的。这下，轮到主任张口结舌，无言以对了。他知道阿兰的背景，更了解阿兰的个性。而且此事是自己缺乏考虑，冒然出击引发的。他原先的想法是通过此事进行立威，没有想到最后出现难以收拾的场面。
    自此事发生后，那位高蹈阔步的场领导一段时间里如同霜打的茄子，抬不起头来，而且看见阿兰，便如同看见鬼一样，赶忙躲避。一年以后，他也一纸申请，调离茶场了，据说是去城里的某个局任副局长，粉碎“四人帮”后，他被当作“三种人”接受了隔离审查，接着，被下放到另外一个茶场当了职工。
    我在场里的最后一任领导是粉碎“四人帮“后派来的，原先场里的那个主任调走后，一直没有正职，由一个副职主持，但主持一段时间后，副职仍然是副职，没有转正，不知道是什么原因，搞不清楚，后来“四人帮”粉碎之后，就来了一个正确路线的执行者。
    他一来，便抓宣传，抓舆论，抓学习，抓批判，抓生产，所谓的“五抓”便是。一个小小的茶场，一百来号人，抓什么宣传，舆论啊？但他突发异想，要搞一台文艺晚会，说这是政治任务。于是，知青们粉墨登场，你唱我跳，在七七年的元旦晚上热闹了一番。
    这次的文艺演出，仅仅是一个特殊的开场白，随即，他在场里掀起了一个狠揭狠批“四人帮”的运动，搞人人过关，比之那个年轻的革委会主任有过之而无不及。他根据以往的政治倾向，重新进行归类，将一些人划为与“四人帮”帮派体系有牵连者，尤其是对待知青，往往根据他他们的父辈进行排队。于是，知青们便很快地被分化为左、中、右三类。一时间，场里政治空气骤然紧张，狂飙突起，风云变色。阿兰找到我，说，我要去找我父亲，不能看他如此枉为。我说，你父亲因为文革中的问题，现在的日子也不好过，你不要再去烦他了。阿兰说，这口气受不下。我说，静待观变，不可轻举妄动。但事情仍然朝着不利团结的方向发展，知青间出现了互相告密、互相攻击的现象，弄得人人自危，七七年中央决定恢复高考之后，各地都在举办复习班，给知青们进行补课。我们场里却分成了三六九等，一部分可以回城复习，一部分却不能离开生产岗位，而且这一年的招工招干也是如此。像我，阿兰，阿鸣大林之类便属于不能离开岗位，去参加复习的知青。
    当眼前的一切被贴上政治的虚假标签之后，不少人由此对社会产生了深深的失望，首当其冲的便是知青们，因为他们是利益的最直接的受损者。在这样的境况中，我想起了黎巴嫩的先知纪伯伦的一句话：历史在艰难地等待被侮辱者的胜利。但是，我却在这等待中，失去了耐心。第二年的五月，我离开了茶场。

雾梦

冷月沧波 发表于 2016-1-28 21:28
七十六  看桥
    有一星期天，大林和阿鸣他们说，我们看桥去吧。看桥？我不很兴趣。一个星期的劳累，星期 ...

       要想亲眼目睹一下这座桥看来是没有机会了，如果有一张图片就好了~      这桥的年代很久远了，据说最早的是唐代就有的，而大部分是康乾盛世时建造的，别看它高大宏伟，可全身没有一根铁钉，全部用木头建造的。这在全国或许在全世界堪称一绝。  冷月沧波对桥及周边风景的文字描述真是很美~    谢谢

雾梦

冷月沧波 发表于 2016-1-28 21:29
七十七  写春联
    那时节农村过年，一就是图个吃，二就是图个热闹。平时大家十分节俭，勒紧裤腰带过日子 ...

        写对联辛苦了自己，但辛苦换来了乡亲们的欢喜，值了 冷月沧波知友能将唐诗宋词稍加修改，诉诸笔端，可见才华横溢。“万叶秋风战地梦，一灯夜雨故乡心。”“霜凝鼙鼓星横剑，风卷旌旗月满楼。”对联对的真是很棒

雾梦

冷月沧波 发表于 2016-1-29 17:03
七十八  过年
    七六年春节，我与大林、老董等三四个知青在茶场里过。这是领导的安排，因为每年都要安排 ...

      过年不能回家想想做到真是不容易~ 楼主的笔下描述的那种质朴的乡情让人感动~ 一个难忘的春节承载的那些事儿、那些人永远铭记在心。为您的文笔点赞

龙行天下

奉命留场过春节，
借钱乞讨加打猎，
三任领导三个样，
心情并不很舒畅。

麻沙老农

插队时每年春节前，县里或公社都会下发“和贫下中农过一个革命化春节”的倡议书。不过全大队知青没有人当真，村里的贫下中农也认为，知青返城探亲乃人之常情。只有一年例外，那一年盛传春节期间有招工指标下达，全大队大多数知青都留在农村过了“一个革命化的春节”。但是直到春暖花开，黄色的油菜花开遍田野，招工始终未见动静。

龙行天下

当年尽是光喊口号具体事没人管！

冷月沧波

谢谢雾梦与版主及老农的支持！问好！将最后两节贴上