本帖最后由 半醉汉 于 2015-4-29 23:18 编辑
五十，早请示，晚汇报 大圹圩农场来了军宣队后，各队都派了一到两位现役军人进驻。他们接管、行使党、政权力，开始实行军管。 进驻王台孜队的军代表姓何，我们叫他何指导员。 面对两年无政府主义状态下工人无纪律的自由散漫，何指导员也没办法及时恢复生产。何况派性斗争十分严重，被打倒、靠边站的干部们也没平反、解放，何指导员有些束手无策。 他孤掌难鸣，只能做做调查研究。 其它队的状态，自然与王台孜队一样，于是，大圹圩农场军管会要求上级派人增援。 不久，省直机关派来一支庞大的工宣队来到大圹圩农场，他们分别进驻到各队，配合军代表，整顿无政府主义的局面。 须知，工人阶级是领导阶级，况乎他们还是毛主席无产阶级司令部派来的人，讲话谁敢不听？ 斯时，“早请示，晚汇报”的妖风，在神州大地兴起。 大圹圩农场里的人鱼龙混杂，这些人本来就能无风三尺浪，这时候就更会作怪。 “早请示，晚汇报”开始是在私人家庭出现，一家人每天早、晚聚集在一起，面对毛主席的画像，先鞠躬，后背诵他老人家的语录。有的人还对着所谓“宝像”进行思想汇报、表示忠心。 不知道这些人这样做，是真心出自对毛泽东的爱戴还是极度恐惧，抑或是做个样子给别人看。但不论他们当初是何动机，这一荒诞行为的形式，开始在各地蔓延普及，以致发展到学校、工厂、矿山和各党政企事业单位。这些单位都集体进行“早请示，晚汇报”，最后风靡全国，被认为是对毛主席忠心的具体表现。 “早请示，晚汇报”每天至少两次，如在单位、学校里的食堂吃饭，饭前都要来一次。有重大事件、活动时，也要在会前或活动前来一次。 愚弄人民，无以复加。 这种对毛泽东“表忠心”的祝颂礼仪程序，虽然不是官方正式文件明文规定的，但全社会都如此流行，成为风俗习惯。 政治侵入人们日常生活的一切方面，社会生活被严重妖魔化。 “早请示，晚汇报”的形式，就是早晨一起来，向毛主席请示当天的工作；晚上向毛主席汇报一天的活动，但大多是背诵一段毛主席语录。 其基本程序，是大家面对毛主席像站立，右手拿着《毛主席语录》，放在胸前。由一人领头，先大声说：“首先，让我们敬祝心中最红最红的红太阳、伟大领袖毛主席他老人家—”此时，所有人要同声高呼：“万寿无疆！万寿无疆！万寿无疆！”同时，大家要将拿着《毛主席语录》的右手，向右上方连挥三次，表示远远的祝愿。 然后，领头人再大声说道：“敬祝他老人家的亲密战友林副统帅——”所有人此时要同声高呼：“身体健康！永远健康！永远健康！”众人拿着《毛主席语录》的右手亦同时向上连挥三次，表示祝愿。 这一宗教式的仪式，要对着毛主席画像或雕像或语录牌完成。 农村人民公社的社员也是如此。 王台孜队旁边的湖滨公社一少年孤儿，出身贫下中农，他别的农活不能干，专门放牛。 大队书记告诉他，你是单独放牛，就不要参加大队集体的“早请示，晚汇报”活动了，你自己放牛时，在村外的语录碑前，自己做“早请示，晚汇报”就行了。 这少年孤儿谨遵上命，每天在放牛时走到村外路口毛主席语录碑前，就将水牛拴好，自己虔诚地向毛主席像做“早请示，晚汇报”。有时，他一个人还会忘情地跳上一段“忠字舞”。 久而久之，老水牛一到这块语录碑前，不须这少年孤儿吆喝，自己就自动停下不走了。 后来这少年孤儿被分配去了船队，一老汉接替他放牛。 老汉放牛早晚也要经过这语录碑。 奇怪的是，只要他来到这块毛主席语录碑前，牛就主动停下，跪下卧倒，死活不走。 这老汉极左，阶级斗争观念极强。他开始觉得奇怪，后来观察一下，他意识到，这是那个到船队的小子有意训练的！ 这还得了？这不是将我们贫下中农比成畜生吗？这不是将伟大的毛主席比成是牛鬼蛇神的领袖吗？ 这是现行反革命行为！ 他随即去大队报案，大队干部经过观察，果如所言。他们也觉得事关重大，将事情汇报给公社。 公社立即将这少年孤儿给当成现行反革命关起来，少年孤儿再三申辩，公社当权派不为所动。对少年孤儿频频严斗，将他打得遍体鳞伤，死去活来，最后被送去劳改。
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发表于 2015-4-29 15:33:30
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发表于 2015-4-30 07:42:12
