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《沧桑的知青岁月》

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发表于 2017-3-5 08:45:56 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2017-3-5 22:31:12 | 只看该作者

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发表于 2017-3-6 07:40:02 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2017-3-6 11:40:02 | 只看该作者
龙行天下 发表于 2017-3-6 07:40
朋友多保重!握手!


彼此都保重!致礼!


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 楼主| 发表于 2017-3-7 12:04:50 | 只看该作者
本帖最后由 古民 于 2017-5-15 12:52 编辑



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3.06  论中华民族的信仰
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    《中华人民共和国宪法》第36条规定:‘公民有宗教信仰自由’根据这一规定,本章就中华民族的信仰问题与大家进行一次讨论。信仰问题很重要!信仰问题不解决,前面几章述说的实事求是原则就贯彻不下去,中华民族就很难向前跨进。
    长期以来,大陆民众接受的是马克思主义教育,我们从小灌输的是共产主义信仰。现实中,只要不发生矛盾,不引起坏结果,我们信仰共产主义,还是信仰其它,都无所谓,因为公民有信仰自由。问题就出在,现实中其矛盾经常出现:当某件事按实事求是的方式去做就与共产主义信仰相冲突,此时该怎么办?是让共产主义信仰去操控左右实事求是的处理方式?还是用实事求是的原则去修改信仰?此话不是捏事生非,下例就是实证。
    在强制推行人民公社的年代,农民早就想分田到户。若按照实事求是的原则处理,这是对的,应该允许;因为分田到户能调动各家各户的积极性,能发展经济,让农民摆脱贫困,给人民带来实实在在的好处。但是,当年谁敢这么做?这是走资本主义道路,违背共产主义信仰,这是十恶不赦的反动!直到改革开放,其作法才允许农民尝试,结果,立马解决了农民的贫困问题,实践验证它是正确的。
    由于共产主义信仰,当年无法突破人民公社这个吃大锅的管理体制,致使农民多少年来一直处在挨饿缺钱的贫困线上,六十年代初过苦日子期间饿死了多少人?教训是惨痛的!历史上,这类教训还多。例如:在井冈山反围剿期间,当韶帅掌权并遵循实事求是的原则部署战斗,红军队伍就节节胜利而不断壮大;而当国际共运指派的头目掌权并按照马克思主义教条指挥战斗,革命队伍就屡打败仗而一溃涂地。这些活生生的事实证明:每当实事求是的原则被马克思主义教条践踏就会遭受挫折和失败!一定要吸取这些血的教训!
    实际上,实事求是原本就是韶帅强调的;但是,违背实事求是强逼农民按共产主义理论搞人民公社的也是韶帅。其前后不一,自相矛盾。我们应该遵从前帅的?还是后帅的?很明白:应该遵从前帅!前帅【指创业期(为建立自由、民主、独立的共和国打江山的时期)的韶帅】所说的实事求是的话语是正确的,应继承和发扬;后帅【守业期(建国后搞各种政治运动时期)的韶帅】搞个人崇拜盲目信仰及阶级斗争等是错误的,必须吸取教训!
    由上结论,当实事求是的原则与共产主义信仰发生矛盾时,正确的做法是用实事求是的原则去修改信仰。为防止极左人士误解,此处再次重申前章强调过的话:‘实事求是’是前帅【创业期的韶帅】其正确思想体系的精髓,理应成为中华执政党认真贯彻的最高宗旨或执政原则!
    说到这里,也就到了按照实事求是的原则,对过去马克思提出的共产主义信仰,理应重新进行分析和审视的时候了!以往的共产主义信仰至今还有多少人相信?现在当官的共产党员,他们真的相信吗?看看被拿下的大贪官,他们明明信仰的是厚黑学,却个个打着共产主义的招牌欺压老百姓骗取钱财。共产主义信仰已被这些官员中的败类出卖而坏了名声了!
    抛开贪官的影响不说,实事求是地对马克思提出的共产主义进行分析,众人都已认识到:共产主义既看不见,也摸不着;其理论,表面上很美,实质问题很多,若追根究底,谁也说不清;它有如海市蜃楼,外观漂亮,实属虚无。共产主义若是科学的,就不会经不起实践的检验,前苏联以及其它社会主义国家都因推行该主义而搞得一败涂地;我们中国没有崩溃,但那是因为搞了改革开放,在‘姓资’和‘姓社’问题上采取了‘不争论’的作法,是改弦易辙才摆脱了危机,从而发展过来!经不起实践检验的就不是真理!曾经风靡世界的马克思共产主义经过全球大面积广泛的推行之后,实践已证明:共产主义信仰只是人间的美好空想,它违背人类天性,强改自然基因,行不通!它的兴衰,只为人类以后再犯这类错误提供了惨烈剧痛的经验教训。
    其实,对共产主义,中国的官民早也不信。之所以延至今日,是因为既得利益集团中的一部份反动势力需要用这块招牌来打击进步人士和当前的改革者!历史上许多的冤假错案,就是因此而生。时至今日,马克思的共产主义理论不但已经过时,它还转变成了被反动势力用来打压改革和进步人士的大棒,成了阻碍改革和进步的绊脚石,早就应该抛弃了!当然,‘公民有宗教信仰自由’,若有人真的还相信马克思的共产主义,那就让他信去吧,但决不应再用此信仰来打压不信的人!

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 楼主| 发表于 2017-3-7 12:08:23 | 只看该作者
本帖最后由 古民 于 2017-3-7 12:11 编辑

    不信共产主义,那我们信什么?难道去信厚黑学?基督教?佛教或其它教?中华民族究竟应该信仰什么才正确?众所周知:实践是检验真理的唯一标准!世界上宗教很多,但是,那些看不见摸不着违背科学经不起实践检验的东西难道值得我们去信仰吗?是恢复信仰自由的时候了!
    人类在进步,科技在发展,社会在前进。寰宇天地,智者只相信事实和科学;若为善者,还相信人民并忠诚于人民!因此,未来智善者的信仰是:相信事实、相信科学、相信人民。换个说法就是:效忠事实,效忠科学,效忠人民;此信仰简称为‘三效忠信仰’。这就是我们中华民族今后应有的信仰!
    每个公民都有信仰的自由!谁愿相信什么就让他信好了。但是,相信事实,相信科学,相信人民(即为人民服务),这才是硬道理!各个宗教各种主义不都是说要从善爱民吗?不都是宣传自己要让人民过上好日子吗?此‘三效忠信仰’直接就是效忠人民,立马就是为人民做好事实事,坦白挚诚,岂不更好?
    实际上,‘三效忠信仰’与前帅的正确思想是相同的。1944年9月,前帅就提出‘为人民服务’,此后这就成为中国共产党之宗旨;《毛泽东选集》第3卷‘抗日战争时期’第836页写道‘共产党 、、、靠实事求是吃饭、靠科学吃饭。’;所有这些内容,其含义与‘三效忠信仰’完全一致。
    ‘三效忠信仰’具有广泛的适宜性:它既适合于官员,也适合于民众;既适合于无神论者,也适合于有神论者。对有神论者而言,该信仰将‘科学’确立为神,因为‘科学’与传统迷信中的神一样神通广大,它里面存在着无穷无尽的奥妙,值得人类永久地探索和崇拜,‘科学’是真正值得人类世世代代敬仰的真神。
    对三效忠信仰,只要是心善的非智障者,大多数人都会很快认可;因为,此文写出之前,实际上大家早就在相信事实,相信科学,相信人民方面长期实践着;早就是如此了,这并非作者首创;作者的成绩,顶多不过是将大家早已实践着的既成事实写成文字罢了,而且,写得过于简单。
    真要将三忠于定为中华民族的信仰,必须由全国人大代表讨论,由国家元首颁布。这之前,必须有一班认同此信仰的志同道合者,将‘三效忠信仰’的内容加以补充和细化。
    世界上的宗教各有所长;历史伟人都有其亮点;不同社会体制各有其存在的某个合理性;世界经文名著均存精言名句;经济发展和历代战争更是各有其成败经验。所有这些,让这班志同道合者‘取其精华,弃之糟粕,博采众长,自成一家’,在‘三效忠信仰’的框架下进行整理和编辑,之后征求民意,边实践边改善,神州大地就会生产出全人类最科学最完整最先进最受欢迎的顶级新教:华教。
    建树全球最好的华教,这是开创新时代的伟业!本人老已,无力承担;献此拙文,不过是抛砖引玉;希望有志于干大事的青年才子能主动站出来,向元首请命。期盼首任的华教教主能团聚一批懂政治、懂宗教、懂历史、懂美术、懂音乐、懂写作等各方面的志愿者,为中华的崛起拿下这宗教方面的世界顶极桂冠!未来的中国,必将引领世界!
    说到这里,作者所想评论的内容就全部讲完了。信仰问题若能解决,其它问题就都能随着实事求是的门道迎刃而解;随着实事求是原则的深入贯彻,今后大陆处理所有问题都会所向披靡,中华民族的前程将会永无休止地光辉灿烂!
.
    后面是下集。下集叙述的是我人生中最苦的两次经历:其一,文革初的我因说出别人不敢说的真情实话而遭受围攻毒打。其二,下乡生病的我被逼上绝境准备投河自尽:那是我人生中最为苦难的一天,年轻的我差点死去;那段经历,不想则已,每当想起,我就忍不住落泪;那是引发我书写这篇回忆录的原始冲动!啊,文革期间真的不堪回首;知青岁月啊,曾留下我许许多多刻骨铭心的记忆!

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 楼主| 发表于 2017-3-8 08:13:16 | 只看该作者
本帖最后由 古民 于 2017-3-8 08:24 编辑

4  出山求医及文革受怨的奇特经历



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4.01  生病下山 走厢道
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    1970年的秋天,我下放到农村已有一年多。我下放的准确地点是湖南靖县太阳坪公社(即现在的太阳坪乡)的古村四队。古村,见词便知其意,它是一个古老的村子。该村子位于湖南西南边的深山之中,是一个典型的山村。虽然这里过去曾土匪横行,但它四周都是绿色的树木,村边有一股清澈的溪泉流过,风景十分秀丽。当时酷暑已去,田边地头迎来了阵阵的秋风,在田间参与秋收的新加入农民队伍的知青尽管劳累,但头上飘浮有蓝天白云,身边环绕着青山绿水,年轻人的心中仍然荡漾着青春的惬意。
    偏在这时,坚持每天出工的我突然病倒了。好在村里有一位从部队转业的龙医生,见我畏寒高烧,当天便对我进行了治疗,他让我及时服下了退烧感冒药。人一病,便有人来看望。最早来看望的是生产队队长,我知道,他是最担心青壮年人生病的,秋收之季他最需要劳力,他要龙医生开最好的药,尽快把我的病治好。
    可是,一连医治了三天,龙医生手上所有伤风感冒的药都用尽了,我的病情仍不见好转。不但没好转,情况还更严重,高烧时起时复,头疼越来越历害。看我痛得直叫喊,队上的知青商定明早送我去山外就医。他们原已商议是要多派几人送我出山,在将他们的意见告知我时,考虑抽去多位知青队长会有意见,而之前自己身体一直都还健壮,我便谢绝了多人护送的提议,只答应让从小就与我同班同学的张洪绪一人护送。
    第二天一早,受众知青的委托,张洪绪便负责护送我出山。那天可苦了他了,一路上靠他扶持,两人走走停停,磨磨蹭蹭,历尽艰辛危险,直到下午三点多才到达太阳坪公社卫生院。那天走过的路,是我一生中最为凄苦的路;那天所经过的历程,是我人生中永难忘怀的历程。
    正被高烧头痛折磨着的本应躺在床上安心养病的我,那天为下山求医却步行了十来里路,这是现代年青人所无法想象的;而那天下山求医的路,其中有二里之遥还是险象环生的厢道。了解的人就知道,厢道原本是为运送木材下山而架设的一种空中轨道,仅在轨道侧边的枕木上钉放了两块勉强可以步行的木板,以便山里农民外出时行走;也就是说,厢道是那个年代深山之中非常原始的一种走道,它是高悬在半空中的非常危险的窄木桥。那天,重病的我就是从这危险的窄木桥上艰难地走了过去,这更是大多数人所无法体会的。
    从村子出来,走完一段岐岖山路后,我们便来到伐木场的厢道边。在这里,我用耳朵贴在轨道上听了一下,没有车轮滚动的声音。如果有就好,那说明有送木材的车运行。如果这样,我准备拦其一辆,再求驾车人看在乡邻重病的份上,让我们坐车下山。但运气不好,那天没车。我明白,这运气很难遇到,林场通常间隔一个月左右才运送一次木材下山。


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 楼主| 发表于 2017-3-8 08:21:40 | 只看该作者
本帖最后由 古民 于 2017-3-8 08:28 编辑

    去掉幻想,我蹬上了厢道。没车也好,在厢道上我想,即便有车,那车大多都装满木材很难拦住;而且,就算坐上去,那也既难受又危险(之前我曾坐过,那感觉就象现在的过山车:惊心动魄)。再者,没车的时候,行人可在厢道上安安心心地走,否则还要随时躲避来车。经历过的人就知道:来车前远远便传来揪人心弦的哨子声,随之而来的是“隆”“隆”的车震声,此时行人必须马上离开轨道远些并站稳,否则就可能被车上的木材闯挂,或者因车震而掉落。这不能不叫人紧张。现在好了,没车,我没有那份担忧。厢道很窄,不能两人并行,没法相扶。张洪绪与我便一前一后地走在厢道上。刚上厢道时还好,尽管走得不快,但还是走得充满信心。走着走着,我发现背后传来了脚步声,并且越来越近。这时我有两个选择:要么停下来站住,让后面人从我旁边绕过去;要么就走快些,别挡住后面人。我选择了后者,我把后面的来人当作对自己的激励。快些走也好,以便早点走完这段悬空揪心的笮木板。
    但是,就在我加快步伐前行不到几米,突然一阵晕旋,即刻倾倒的我赶急止步下蹲。好险!我正自感叹,后面来的老乡已经走到我身边:“你刚才好危险!怎么啦?”她问。“他已经病了三天了”,从前面返回来的张洪绪代我回答。此时,我一边庆幸自己没有掉下去,一边喘息着,随即便仰躺在了木板上。见我此状,那位老乡连忙双手合一,她对着两边的青山拜了几拜,然后一边口中念念有词:“菩萨保佑!菩萨保佑!”,一边用脚踩在轨道中的由木棧支撑着的枕木上,从我们两人旁边小心地绕了过去。
    躺在厢道上休息了数分钟,张洪绪拉我慢慢地站了起来,我们得继续往前走。吸取了刚才的教训,不能急燥;我告诫自己:须慢慢地走,稳步地走,一旦感觉晕玄,须赶快蹲下。此次危险之后,走在前面的张洪绪很不放心,他老是不时地回头看我。望着喘着气的我,望着艰难而缓慢地一步一步地前移的我,他提心吊胆而又无可耐何。走过一段,他便回过身来扶我站着休息一会;后来,他干脆走在我后面,稍走一段,他便叫停,之后他便过来扶我,两人站着休息一会;遇有来人,他也叫停,同时过来扶我,让别人绕过去;如此重复,约摸过了两个小时,我们终于走到了厢道的尽头,平安地回归到了山下的实地。真的值得庆幸,要知道,就是健康的人,也曾有多人从厢道上掉下去。感谢张洪绪,那天,是他陪我一起,共同经历了我生命中最艰难的旅程。

(古村知青张洪绪:现住加拿大多伦多市)
.
    从厢道上刚下来,我便横倒在地。啊,我不能再走了。一边喘息我一边在想,现在要有担架抬我那该多好!我真后悔:昨天胡洪他们提出要多来几个人护送,我却谢绝了。现在,唯一的护送人张洪绪,他也正坐在山脚的一块石头上擦汗。擦完脸上的汗,他说:“总算过来了,好好歇一下吧。”
    打开所带的军用水壶,他爽快地喝了几口,然后起身将水壶递给我。坐起来喝了几口水,我又倒了下去。此时,我想起了长沙,故乡啊,那里多么美好,出门就有车,到处都是水泥平地,医院很多,随处可以看病;每逢生病,父母问寒问暖,所有事情不用我操心,全由他们包揽。翻转了一下身躯,我竟想起了女朋友,她下放到洞庭湖区,长得很漂亮,她要在这里就好了。不!不!她在这里也无济于事。
    与她在故乡的那些日子是多么温馨啊!在岳麓山下,我们彼此甜言蜜语。她可知道,我现在却病倒在荒郊野外。我会死吗?不!不!我不能死!如果死了,那太冤了,我可连女孩子是什么味道都还没尝过!“可以走了吗?”随着护送人的这句问话,我慢慢地爬起,坚定地站了起来。

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发表于 2017-3-8 08:31:58 | 只看该作者
民族信仰作研讨,
实事求是才最好,
于是提出兴华教,
久等后人验证早。
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 楼主| 发表于 2017-3-8 18:45:17 | 只看该作者
本帖最后由 古民 于 2017-3-8 18:47 编辑
龙行天下 发表于 2017-3-8 08:31
民族信仰作研讨,
实事求是才最好,
于是提出兴华教,
     久等后人验证早。
不愧是一位开明正直勇敢的超级版主!
点评诗写得好!
向龙行天下致敬!
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