活 着（武社火，魂不败）

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11、年轻队员们的爱好，也和这个时代紧密地联系着。社火开演在即，一身“戎装”的“手机控”张万飞却忙里偷闲，找到一处僻静地看起了网络小说，他只要一有时间就掏出手机摆弄两下。

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12、张万飞已经工作，但好在他工作的工厂正月十五之后才开工，这让他得以和队友们一起在夕阳下加紧排练。此时已经是正月十二，正月十五是本溪社火活动的高潮。只是现在的社火表演，看热闹的群众也不过寥寥数人，而且大部分是因为自己的家人在其中参与演出。

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13、社火在同江峪村曾经有着广泛的群众基础，老一辈村民大都参加过社火表演，比如这一对已入耄耋之年的老夫妻。他们的儿子张友亮自幼喜爱武术，现在是队中《虎牢关》的主角之一——“张飞”。

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14、因为爱好而投入社火表演的还有社火队唯一的女将刘静，原本社火是传男不传女的，但刘静在队里四年来一直饰演《对松关》的女主角。今年29岁的她，已经是一个11岁男孩的母亲了。刘静虽然在工厂上班，但每年都请假参与社火演出。

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15、在社火中的武将扮相和身段常常能获得小朋友的喜爱。表演时，一个小朋友对张万飞的兵器产生了兴趣。张万飞问他，以后是否会参加社火表演，小朋友不假思索地给出了否定的回答。

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16、虽然社火队的声威如今江河日下，不过这样的“穿越”扮相，每走到一地都会吸引好奇的人争相和队员们合影留念。看似有些无奈，却这也证明社火在当代并没有完全地丧失吸引力。据了解，等条件成熟后，社火这一民俗将可能与当地的旅游业结合起来。

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17、今年春节和往年一样，同江峪村社火队在正式演出之前，来到离村子不远的老洞庙拜庙，祈求村子来年风调雨顺，全体村民身体康健。在老洞庙的主殿玉皇殿的香炉前，杨和清焚香主祭，口中念念有词。身后一众武身子，听从他的号令向大殿三鞠躬。

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18、拜庙之后，“领阵人”杨和清手持令旗，带领整支社火队“披挂上阵”，准备开始表演。虽然以当年的标准来看，现在的年轻队员并不算合格，但这群年轻人和杨和清一起，武出了本溪社火复兴的希望。对于本溪社火来说，也许最好的保护是让它活着。

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作为一种古老的春节庆祝活动，社火并非本溪土生土长的民俗。其源头可以一口气追溯到商周时期的宫廷祭祀仪式。“社”即土地之神，“火”一说指火祖，另一说取字面的“红火、热闹”之意。

千百年来，每年正月初一至十五，陕西、山东和河南等地都要举行热闹非凡的社火活动。而随着水陆运输的打通，中原商贾的足迹扩展至矿产资源丰富的本溪，使这里成为与关内关外经济和文化交汇的主要地域，社火也被带到了这里。

但像其他一千多项国家级非物质文化遗产一样，古老的本溪社火在现代社会中也时刻面临着失传的威胁。但同江峪村社火队曾经的辉煌，与现如今的挣扎与坚守，既让我们体味到人心之变，又传递出一丝淡到不易察觉的乡愁。

 同江峪村社火带向何方，或许事关这一古老民俗的存亡。

 

摄影/吴晓天 刘永春 文/马永钊编辑/邹怡

 

东山峰知青

已难寻觅。