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忆四十五前下放
真正是“弹指一挥间”，2014年3月7日，是我们下放四十五年纪念日。四十五年，是一个人的壮年。能者事业有成，平者则家庭生活稳定。而我们这般“老三届”则已花甲，孙儿绕膝，得以天伦之乐。回忆四十五年前那时下放，那情、那景，一幕幕犹在眼前。
四十五年前，我们68届初中生年龄还小，因为是刚过过年吗，普遍只有16周岁。对社会、生活的认识，还在懵懂之中。记得我们是1968年12月就把户口迁到农村去的，我是迁到溧阳县余桥公社，而不是射阳临海农场。下放到到余桥公社具体哪个大队生产队不知道，因为我们还没有去，学校就又通知我们下放地点改变了，随时听通知。我们在等待通知时，临海农场就有人来到学校向我们介绍临海农场。
我的下放“批准书”抬头是：“知识青年参加农村社会主义革命和社会主义建设批准书”。由“镇江市革命委员会”一九六九年一月签发，准字第：0014036号。这份下放“批准书”我一直保持比较完好，这是我懵懂中踏上社会开始独立生活的历史记录，视为十分珍贵的历史文献。镇江市公安局开出的下放证明，是1969年1月18日。我退休就是从1969年1月起算工龄的。
四十五年前的下放，是我人生旅程的开始，这个开始，在我的记忆中留下了至今弄懂或者还没有弄懂的问题。
下放
“下放”这个词，我一直弄不懂。几十年后我回想起这个词，觉得用在我身上不合适。因为我了解，我的家庭就处在社会的最基层，不存在“上”，所以就不存在“下放”。如果硬说存在“下放”，那么，农场、农村就是“下”了，那就应该是“贫下中农接受知识青年再教育”，而不是“知识青年接受贫下中农再教育”。可是，实践中，知识青年是要去接受贫下中农的再教育。在农场、农村，贫下中农给了我们什么教育？除了教会干农活、艰苦生活，其它方面觉得没有什么。毛泽东在他的著作中论述过，工人阶级是领导阶级，农村农民没有文化，从事的是小农经济，封闭性的小农意识存在认识上的狭隘性。对待“下放”这个词，我觉得还还待于再探讨。
再不懂的就是说我们是“知识青年”。 1966年6月初，由停课三天闹革命，之后，我们直到下放就没有再上过课，初中一年级学期都没有结束。初一的文化、学历，能称为“知识”吗。还有的人是从“社会”，即今日所讲的“社区”下放，其中有的人认不得几个字，也被冠冕堂皇的称为“知识青年”。“知识”究竟是什么，有没有定义，至今未得其解，我觉得也有待于再探讨。
回想起“下放”，始终感觉到那时的波澜壮阔，如火如荼。总觉得人们有那么高的激情，打报告、写血书申请下放。申请到祖国最需要的地方去，到最艰苦的地方去，我也是其中之一个。实际上，情况不是这样，这种激情是人们出于无奈。“毛主席挥手我前进”，在上山下乡运动的风口浪尖上，任何人都不敢顶风干。否则，就要遭到批斗，有工作的父母或者家人就得停工“斗私批修”，有可能就会成为专政对象。当然，也有人很幸运的没有下放，其中有真正特殊情况的贫民家庭子女，但是，大多数是军人和干部家庭的子女。
上山下乡是当时唯一道路，还当积极地争取去。那时接受的教育与现在不同，记得那时看革命战争电影比较多，像董存瑞、黄继光、邱少云、刘胡兰、江姐等等英雄人物，还有社会主义建设时期涌现出来的欧阳海、王杰等等，都是我们学习和向往的榜样。“听毛主席的话，到广阔天地滚一身泥巴，炼一顆红心。”是当时政治要求。在等待通知时，听说可能到内蒙古，心里立马幻想：在大草原骑着骏马驰骋，那是多么威武和刺激，“方显英雄本色”。当听到宣传到临海农场时，心里又是一番幻想：广阔无垠的大海，农场楼上楼下、电灯电话，兵团战士，手持钢枪，保卫祖国的海疆，那是多么荣耀啊！我陶醉在美好未来的幻想之中。
离别
16岁的孩子，还处在“吃饭不知饱和饥，睡觉不知头高低。”懵懂之中。
1969年3月7日之前，下放行李的箱子、被子就送到了指定地点。下放行李就是简单不得了的换身衣服，卫生衣、卫生裤和棉袄都穿在身上，还有就是一床被子和一床棉花胎。洗漱碗筷随身带着。因为自己从来没有独立生活过，根本就不知道下面怎样生活，大脑里除了政治运动的压力，还是那天真的幻想。
3月7日一大早，母亲陪我就赶到学校，大约八点钟，我们就集中到了大市口，市里在大市口召开大会。大会讲的什么，我一句都没有听到，只知道随着学校的队伍。十点钟左右，我们就到了八号码头，并开始登船。母亲从早上起来一直伴随着我，我要登船了，母亲除了再一次叮嘱我要生活好，没有其它的话。因为我的确不懂什么叫生活，只见母亲眼里全是泪水，觉得母亲不必流泪，自己都已经这么大了。我上船在栈桥上回头看时，母亲还在那儿。再看，人流挡住了视线，无法再看到母亲。不知母亲在那儿站了多久，什么时候离去。母亲的眼泪，几十年了，一直定格在我的大脑里，“可怜天下父母心”。所以，现在我只要听到《父亲》、《母亲》的歌，我的眼泪就会盈眶。
装载我们的船是六十吨位的木质货驳。前舱是女生，后舱是男生，货驳装载了约有百人。舱顶是油布遮盖，船头用芦席围圈，内置一粪桶，供男女同学方便。这样的载人方式，现在就是违章。
我们上船以后，由于送亲的人很多，船就驶离码头靠在江中的木排上，我们只能在船上，和亲人们隔水相望。直到下午四点钟左右，船才编成船队向苏北临海农场进发。从登船到驶离江中木排，沿江的人群没有减少，沿江始终是黑压压的人群，延至到北固山下。在船上，我们看到北固山、焦山上都有送别人群，在向驶离的船队挥别。查阅历史记载，1969年3月，可能是镇江历史上最大一次人口（苏）北迁（移）。
镇江到射阳临海农场大约300公里水路，我们经历了三天两夜的航行。离别镇江的当晚，特别是夜深后，一天的离别，一天的激动的确是疲劳了，未睡着的时候，隔着船板，静听船行“淅淅”的水流声。一天一夜以后，艰苦的生活开始考验我们了。首先没有了三餐，只是感觉肚子饿了，就吃一点自己随身带的干粮。再往下肚子饿了干粮也不想吃了，只是想喝水。船家水吊子烧开水供应百人喝水，怎么也来不及。水是生命之源，水是迫切所需，吊子水才开，多少只手都在举杯接水！
船上三日，恍如隔世。船到农场，我们又步行30里路才到六队。到达六队时，又是晚间，我记得最需要的就是水、食物和睡眠。
当今
还没有觉得就四十五年过去了，一切仿佛就在昨天。现在，我们都已花甲，或者“奔七”，我觉得我们还有“为”。静则思之，我们当力所能及的为社会、家庭做好服务。“老有所为，老有所乐”是我们当前所做的事。
——下放四十五年记事
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发表于 2014-3-5 20:50:00
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发表于 2014-3-5 21:21:00
发表于 2014-3-6 08:16:00
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