诗一首，望斧正。

锡林河

2014年游大兴安岭东西两麓并长白山。长白山的树林比大兴安岭的好多了。有拙作，望各位斧正！      一生志趣在林泉，几度梦上长白山。飞车葱茏四百旋，天池如镜映蓝天。
   双瀑垂下松江源，满目森林树参天。长白归来不看林，五岳归来莫观山。

大圣山

五岳归来莫观山    （锡林河 ）
高山密林在兴安
岭南岭北美如画
俯观悬崖溪水川

龙行天下

长白观景锡林河，
所获感受特别多，
只因偏爱森林密，
感慨自比兴安热。

逗你玩

     斧正诗句咱不敢 ，但“长白归来不看林，五岳归来莫观山”有点绝对。“看林、观山”那都是很早以前诗人们走不远、爬不动的局限性所至。百度了一下，各有千秋：     大小兴安岭主要树种有红松、云杉、黄菠萝、水曲柳、胡桃楸、桦、榆、椴等木本植物26科53属114种；猴头、蘑菇、木耳、蕨菜、榛子、松子等200多种山菜野果；人参、灵芝、刺五加、五味子、黄芪等500多种野生药材。
      长白山国家级自然保护区，植物资源十分丰富，不仅保留了第三纪孑遗植物和长白山特有植物种，而且还有亚热带、温带、亚寒带以及极地植物。区内植被类型主要由红松阔叶林、针叶林、岳桦林、草甸植被、高山苔原植被等组成，从下到上依次形成四个植被分布带，具有明显的垂直分布规律。
红松阔叶林带位于海拔720~1100m之间的玄武岩台地上。该植物带地势平缓，气候温湿，植物种类繁多，结构复杂，层次不甚清晰。乔、灌、藤、草、蕨等在这一植物带中都有多种分布。土壤多为典型暗棕壤，主要乔木树种有红松、长白落叶松、枫桦、椴树、色树、白桦等，局部潮湿地带生长着成片长白落叶松林，局部地块还生长着小片长白松（美人松）林。
     针叶林带位于海拔1100~1700m的倾斜玄武岩高原上。主要有两种类型：一种是红松与云、冷杉林，另一种是云、冷杉林。该植物带气候冷湿，植物层次清晰、整齐高大。土壤为针叶林土，土层较薄。主要乔木有红松、云杉、臭松、落叶松等，除针叶树之外，伴生有槭树、花楸等阔叶树，林下灌木、草本植物生长细弱，而苔藓较多，被称为苔藓世界。
     岳桦林带位于海拔1700~2000m之间，位于火山锥体下部，坡度陡，气温低，降水多，湿度大，风力强，树木矮小弯曲。土壤为疏林草甸土、土层很薄。植被以岳桦矮曲林为主，并有少量耐寒的长白落叶松、云杉、冷杉、东北赤杨、花楸等。灌木主要有牛皮杜鹃、笃斯越桔等。

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    长白山景区内

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   长白山天池景区盘山路

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  中国五岳名称

海拔

位置

泰山

1545米

山东

衡山

1301米

湖南

华山

2155米

陕西

恒山

2016米

山西

嵩山

1492米

河南

三山五岳，是中国的历史文化名山，世界道教主流——全真道圣地。五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已闻名于全世界。
      俗语说“五岳归来不看山”，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。[1]
五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。
五岳是封建时代帝王加封的。《史记集解》载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。
封禅的理论估计起源于东周春秋战国时代。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代和武周武皇武则天，封禅活动在中原中岳嵩山。经过封建帝王的封禅历史，五岳的地位更高了。
     山就啥也不说了，一直想去喜马拉雅山，这辈子去不成了。三清山是申遗成功的山景，那个北岳恒山我去过，汽车能开到半山腰的庙前。

逗你玩

“天池如镜映蓝天”，据说三个代表去了三次都没瞅见，还是你有福缘。
   俺可不能再给锡林河斧子侃（砍）乐。