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经过一段时间的接触，和社员的关系就融洽得多。白天，大家一同在生产队做工，晚上互相串门聊天、谈家常。我们还经常把青年人和小孩子们组织起来，教他们唱革命歌曲，跟他们学讲壮语，社员有些小病小痛時，我们就把自己从家里带来的药品送给他们，而社员群众看到我们在生活上缺少东西或不习惯环境時，也能问寒问暖，热心给予帮助和照頋，互相之间相处得比较和谐。 伟大领袖号召青年上山下乡与工农相结合之路，美好的理想幻影，引无数青年竞折腰，我们意气风发，豪情满怀，说走就走，决不回头。从15、6岁的初中毕业生到20刚出头的高中毕业生，都雄心勃勃，到农村去，拣最累的活干，立下壮志，要做一个新型的社会主义新农村的建设者。我们一代知识青年，为了走革命之路，不惜洒下多年的辛勤汗水。我们知识青年到农村去，经历的第一关就是忍受贫穷生活，这是改造思想最直接的最客观的手段，也是最简捷有效的方法。改造，是我们知识青年唯一的必经之路，但这改造没有尽头，或许是尽头还没有想出来。 毕竟空洞的精神是不能替代人的物质存在，生活的重锤很快就粉碎了我对理想、对社会、对生命乃至对自身的全部看法。事实使我深切体会到，上山下乡，对我们知识青年来说，它不单只是一种磨练，更是一种磨难。试想，对于一直生活在城镇，在家庭温暖、安定的环境下长大的我们，初中、高中刚毕业，都是15、16岁，或者20刚出头，有些胎毛或许还没有褪尽，就要背井离乡，失去了家庭和亲人的照顾。在农村，要和农民一样，下地劳作，干苦活、累活，一年到头，累死累活，连自己都养不起。到年底，一结算，才发觉我们的干劲与效果不成正比，分红值一天才两三角钱，年终分配的粮食根本不够吃，钱几乎一分也没有，只好向自己父母伸手, 这不是磨难又是什么呢？那时候人民币不知流向何处了，人人穷，家家穷，有知识青年在乡下的家庭因此更穷。在那个藐视物质、注重精神力量的时代，人们饱受其折磨的正是物质，但精神也不可能富有，因此实际上是二者均无。艰苦能够忍受，短暂的寂寞和考验能够忍受，但是这种几乎与零相等的劳动价值却不能不使人感到绝望。难道付出牺牲的代价，作为人生的最高理想就是挣这每个劳动日不到两角钱的分红值？ 现实使我对我们下乡的目的产生了质疑。什么“农村是广阔的天地，到那里可以有大作为”，什么“上山下乡是走革命化道路”，难道整天脸朝黄土背朝天，汗水顺着镰刀和锄头把流淌，生命在日月星辰中喘息，皮肤爆裂、脊背烤焦、枯草般的乱发、满是血泡的手掌、咬着牙才能弯下去或者直起来的身躯……一天才挣8个工分，一个劳动日的分红值才那么几角钱，连自己都不能养活，这就叫“大有作为”？！我们插队青年除了每日应付那艰辛的体力劳动外，还要做那繁琐的家务活，要搞好自留地，要喂猪，要养鸡，要为柴米油盐菜，要为每日三餐操心、奋斗。因此現实让我们变得比农村的社员更庸俗了。此外让我们知青感触尤深的是：我们感到同年龄的农村青年要比我们幸福得多，因为他们还有个家，一个真真正正属于他们自己的家，一个能让他们感受到温暖、亲情、能遮风避雨的家。而我们“插青”却是孤身飘零在异乡的啊！这个感覚就真是不一样。 | 
发表于 2015-4-1 22:13:38
发表于 2015-4-2 08:24:12
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