本帖最后由 张永柱 于 2019-10-10 18:04 编辑
将军底色
前段时间写了篇追述段德昌烈士的《将军之殇》，大学几个朋友看了，聊来聊去，又引出一位将军来。真不知藏龙卧虎的三湘大地得了何方灵气，传奇的故事总在那里抽枝拔节。本文要说的这个将军，和段德昌地脉相连，但天数各异。二人同为益阳桑梓，一个南县，一个桃江。前者早殇，含恨啼血；后者暮归，积爱成福。 于晚辈而言，前者如空谷足音，后者则稍有薄缘。这要从40年前桂子山说起。 一 武昌桂子山，实际上只是低矮的坡岗土丘，如果没有一所华中师范大学设置在这里，即或积土成山，恐怕也难雄踞于儒林庙堂。倒是师生们蜂巢般的书斋，让这里金风盛起，黉门名气覆盖南北诸省。 本人有幸，于1974年结束知青生涯，忝为华师学子。 在华师，我感到武汉同学的亲切和真诚丝毫不让川人，我们相处非常融洽，他们对我也很尊重，如同兄弟姐妹一般，星期天还少不了被邀至家中蹭饭。那时大家水一样通透，火一样热情。温和恬静，一如旧时代女性的李汛同学就是其中之一。 李汛家在汉口中山大道铜人像附近，这个星期天，她的妈妈做了一桌子菜。几十年后，有着男孩子性格的姜美珍同学还在网上调侃“记不记得，读书时在李汛家里吃猪蹄膀！张兄的样子还刻在脑子里！”姜同学还感叹：“那时物质匮乏，个个吃得风卷残云！” 是不是风卷残云，有没有狼吞虎咽，嘴角的记忆抹干40年了，还上哪去捡寻食渣的残片。但我一直很叹服的倒是李汛同学的母亲，一个北方人能够做一桌地道的南方菜，精致到大碟小碗，排兵布阵一样，极有讲究，背后似有高人调教。 没错，伯母背后还确有“高人”。那就是李汛同学的父亲，一个非常英气的少将军人。我在相框里看到的应该是他50年代初担任四野53军副参谋长的照片，活像我们当时十分崇拜的八一电影制片厂的明星演员王心刚，甚至气质上还有过之。尽管这时他已脱下军装，转业地方好多年了，可当他进来和我们这些晚辈微笑点头的那一刹那，我依然感觉到他骨子里沁出的那种军人的刚毅和儒雅。我们都管他叫伯父，他仍是微微一笑，点个头，算是还过招呼。对此，还是姜美珍描述得准确到位：“平和寡言，淡定自如，但给人的感觉是蕴藏着一股常人没有的气质。那一定是一个有经历有故事的人。” 二 四十多年一晃就过了。李伯父已于前几年以95岁高龄辞世，我们这代人也都是爷爷奶奶级别了。当我们这些老同学再度联系在一起的时候，我仍然觉得李伯父并未随空寂没，这是个精神光亮的老人。 上网查阅，我才知道李伯父居然就是湖南和平解放中大名鼎鼎的李铁肖（我军序列里写作李铁萧）将军，当年的地位和所起的作用可謂举足轻重，开国后功成不居，回归平淡人生，与世无隔与人无争。若以“上善若水，大德无形”妄鉴尊长，伯父庶几近之，仰之弥高。 要读懂李伯父，还真要翻开中国现代史上那一节风云篇章。1949年8月4日，由长沙绥靖公署主任兼湖南省政府主席程潜、第1兵团司令官陈明仁领衔发出起义通电，宣布率领全湘军民，正式脱离南京政府，加入中共领导之人民民主政权，与人民军队为伍。 这场避免生灵涂炭，造福苍生的义举中，程潜虽尊为同盟会元老、国军上将，但诚如毛泽东所说，手中并无兵力，经不住白崇禧的压力。因为军队是跟了白崇禧的。而起义方拥有兵权者，除了陈明仁，再就是湖南省保安副司令彭杰如将军（黄埔军校一期毕业生）了。李伯父既是副参谋长，又是彭的贴身幕僚，在决定去台湾还是起义的抉择上，彭相当看重他的意见，最终在邵阳起义，有力地阻击了前来镇压的白崇禧重兵。起义筹划中，伯父以其人脉气场多方游说，一时云合雾集。当年起义的官兵众多，情况各异。有的是枪林弹雨，出生入死；有的只是麻将桌上签个字。起义前夕,伯父把伯母送回桃江乡下，带家中两个弟弟和一个堂叔一起举事邵阳。在起义中同样发挥重要作用的刘养锋将军，2000年回忆中说“在邵阳、湘潭、湘乡一带对白崇禧部队及叛军一系列战役，李运筹帷幄，备著勋劳。” 这是李伯父人生转折的一大亮点，但这并不是一时间偶然擦出的火花。可以说他这团火，是从1938年开始燃烧。当时国难当头，抗战全面爆发，李伯父他们几个青年学生毅然决定舍弃学业，奔赴延安投身抗日洪流。 殊不知革命伊始，就犯了“方向、路线”错误。本来要投延安的，但因路途遥远，前往不易。一番商量讨论，最终认为无论国军共军，都是抗日部队，投谁都行。恰恰有位同学的亲戚在国民党军队中任高官，就这样，李伯父们加入了国军88军63师377团，一段曲折的人生由此开始。为抗击日寇，先驻防浙江萧山等地，后转战湖南、广西，曾参加过温州保卫战。多年以后，李伯父谈起当年的选择，仍是感叹不已。 其实几个学生说得也对。当时国军、共军都是抗日队伍，而且国军还是在抗日主战场正面作战。抗战八年，国军阵亡300多万人，其中将领200多名，为民族解放付出的惨重牺牲，超过其它任何国家。 投笔从戎，抗击外辱，书生报国有门，总算遂了伯父一大心愿。“昨夜中秋月色明，潮声阵阵炮声隆。伤心又问钱塘水，底事奔腾总不平。”这是当年李伯父的军中诗篇，看得出抗战精神和卫国壮志是他民族情感的底色。
三 从伯父一生履迹看，忠贞爱国的民族抱负，同很多仁人志士一样，从未动摇过。但是一个国军将领，何以偏偏对共产党和共产主义会那样孜孜不倦地追求，乃至成为精神支柱里一大重要元素？我一直很难理解，伯父的政治灵魂为什么比我们很多共产党人还要坚定？对信念执着到虔诚的他，80岁还写入党申请书，而未获批准的原因，也正在这里。人家说，都80了，还入什么党？搁置一边。热脸去贴冷什么的，不仅令人啼笑皆非，还让今天好大一批“布什”（布尔什维克）费解。 这究竟是一种什么样的情结呢？伯父，要读透您，真要把您连根拔起？ 伯父是1917年生人，字克强，出生书香门第，其曾祖父李石屏，清朝大夫，在甘肃为官，80岁时去世，在家乡建有小石桥，至今还惠泽闾里，承载乡民的现代生活。伯父自幼在家接受传统国学教育，祖父教其写字读书、作诗写对联。11岁起入益阳魏公庙小学，信义中学，长沙交通高中。伯父的血液之河，似乎“爱国”、“明志”占了相当大的比重。1945年春，在杭州西湖，伯父的一首《七绝.游西湖谒岳忠武墓》，尽可读作他的铭志篇，“胡马南来草木兵，东南半壁尽蹄痕。忠魂应作名湖主，还我河山属万民。”这样的诗句，只能是带枪的男人的诗句。 我特别注意到，伯父作这首诗的时候，第二次国共合作尚未破裂。但可以看出，朝野板荡，一个正义军人与腐朽政权的决裂是早晚的事。后来，一个重要人物和组织出现了。 年长伯父5岁的老上级谢士炎，是叶剑英秘密发展的中共地下党员，1947年调任国民党保定绥靖公署少将处长。他对李伯父十分信任和赏识，几次写信让李伯父前往共谋大计，终因铁轨被破坏无法成行。但是伯父的思想已经点亮，不久毅然参加了“3130”。“3130”是中共华中局长沙工作组的简称。主要任务就是对湖南保安部队各级长官进行游说，策划起义。可以说，李伯父如果不能成功策反，整个计划都将搁浅，功亏一篑，程潜哪有抗衡白家军的底气。所以中国人民解放军组建53军时，军长是彭杰如，而伯父则是军中的灵魂人物。这里应该交待一下，伯父在国军中是上校军官，当时对待起义将领是逢官升一级。虽然不是55年授衔，但也是共产党官方封赐，因此所有文史资料中一律明文记载的就是“李铁肖少将”。 以上几段史实，真的是把李伯父连根拔起了。我甚至怀疑过，伯父是不是我党“卧底”，是不是又一个“佩剑将军”。但事实上这种推断是不成立的，他就只是一个正气军人，一个认定了主义的爱国将领。他的心境，不是变化无常的世界，没有虚幻、杂冗，没有投机、浑沌。自幼熟读古诗旧词，难免会有几个古代熟人和粉丝。“临患不忘国，忠也”，“富贵不能淫，贫贱不能移”，“不为穷变节，不为贱易志”，创造这些至理名言的伟大先贤们，均与伯父心照神交。人在高处，方知地气可贵，李伯父对共产党的认知，实在太朴实太本真。当年国军军官升职比较随意，长官看好就可以提拔，投奔同乡是重要的晋升之路。离职也是随意和常见的，不舒心不开心就走，工作不稳定，生活无保障。新中国，人民安居乐业，工作稳定，生活幸福，这也是他感恩共产党的重要原因。直到暮年，伯父仍然发自内心的抒怀：“瓯海駆倭真解恨，长沙遇党最难忘。”，“嘱咐儿孙须奋进，红旗指引莫彷徨。”李汛同学就是在她父亲的严格要求下加入共产党的。由是观之，无论是在一切都要侍候政治的时代，还是身处信仰移位的物欲环境，伯父的信仰一如既往，还真不是政治上的应声之虫。 李汛同学曾问过伯父当年的决断，为什么不选择逃往香港或台湾？伯父说，有钱人才选择逃亡，担心共产党没收财产。当年家中一无所有，无产者无畏，对共产党并无惧怕之心，再说对国民党已经完全失望，希望有一个光明的未来。 我终于明白了老人一生不变的追求，那是扎了根的。这根系，既源于一种文化传承，也成熟于他所处的时代。“那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节、、、、、、”（狄根斯），修夜漫漫，认准了的精神标杆正是其定力修炼，融进生命就和一生的灵魂不离不舍。种瓜得瓜，种豆得豆，李伯父们，是特殊季节里的特殊品种。
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发表于 2015-4-1 16:32:36
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楼主
发表于 2015-4-2 09:44:53
