文革带来的十大变化

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一篇好文摘要___《毛思宁：文革带来的十大变化》


伟大领袖毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命给湖南农村带来的巨大变化，是中国有史以来绝无仅有的

一 儿时的记忆
常常是磨得满手流血，伤痕累累，这就是我儿童时代的记忆

二 粮食加工技术革命
文化大革命给我们家乡带来的第一大变化是粮食加工技术革命
这里的人们彻底告别了石器、木器和搓薯板时代，费时、费劲、费精力的繁重粮食加工劳动在文化大革命的嘹亮歌声中结束了

三 水稻生产的两次革命
第一次发生在文革初期，改一年种一季水稻为两季水稻(早稻和晚稻)，以及与此配套的许多水稻种植和管理新技术推广和应用
第二次是杂交水稻技术的推广和普及
改种一季水稻(中稻)为二季水稻(早稻和晚稻)就是最重要，最有效，收获最丰硕的措施之一，与此配套的还有水稻品种的革新，文革初期在湖南出现的水稻新品种有“湘矮早一号”、“湘矮早二号”、“湘矮早三号”和“湘矮早四号”……
本人极为有幸地参加了湖南早期杂交制种工作
人类历史上有哪个国家，哪个社会做得到?只有在伟大的毛泽东时代才能做到!只有经过无产阶级文化大革命洗礼的现代农村才能做到!

四 农业机械的使用
文化大革命前，我们家乡种田的农具是祖传的，除了梨、耙、锄头、挂耙是铁器以外，其他大部分农县也是石器和木器
文化大革命开始以后，各种农业机械陆续在我们家乡出现
至今我还记得，文革初期我们生产队购买的第一台打稻机与一九五八年打断了我手指的那台打稻机一模一样。
一九五八年我出事以后，那台打稻机就不见了
直到文化大革命开始以后，才真正使用打稻机
我们家乡才真正告别刀耕火种的原始农业时代。

五 电力化的实现
湖南农村自古以来使用的是油灯照明
文化大革命开始以后，煤油柴油混用
一九七零年秋天，原来用作碾米磨粉的小水坝改成了发电站

六 医疗卫生事业的革命
文化大革命以前，缺医少药是全国农村的普遍现象
老人家多次发出重要指示：“要把医疗卫生工作的重点放到农村去。”
他在一九六五年批评当时的卫生部说：“卫生部的工作只给全国人口的百分之十五工作，而这百分之十五中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医，二无药，卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或者城市老爷卫生部好了。”
伴随着打到刘少奇，打倒邓小平的口号声，湖南农村的医疗卫生事业发生了革命性飞跃
1 赤脚医生的大量出现 2 公社和区两级医院的建立 3 合作医疗

七 宣传媒体的巨大变化
文化大革命以前，农村的信息传递方式非常原始
公社办起了广播站，实现了村村通有线广播，每天早、中、晚三次，既播新闻，也放音乐和样板戏

八 交通道路与交通工具的变化
在湖南丘陵地区，路就是田埂，每条田埂都可以走路
文化大革命开始以后，我们家乡的各级公路逐渐修起来了
一九七四年冬天修通的这条公路正好从我家跟前通过

九 集体企业大发展
文化大革命以前，在我的家乡，区镇以下，除了家庭手工业以外没有任何企业
文化大革命开始以后，特别是农村大量使用农业机械和粮食加工机械化以后，农村的剩余劳动力成倍増加，每个生产队除了把青年人放出去抓现金以外，有手工艺的家庭也专门从事手工业

十 破四旧，立四新
中国具有两千多年的封建制度，历经多少朝，多少代的轮换更替，农村都没有发生任何变化
无产阶级文化大革命运动确实波及到农村的话，主要表现在两个方面，一是“破四旧，立四新”二是“教育革命”
一种全新的社会风气，所谓夜不闭户，路不拾遗正是在文化大革命期间形成的。

十一 教育革命
1.办学规模数十倍扩大 2.学制变化 3.课程内容变化 4.招生制度革命
对本人而言  从高中开始就喜欢电学和无线电技术  到一九七八年考大学时，尽管在杂交水稻制种方面也做出了一些成绩 还是毅然决然地报考了与电密切相关的专业，当了一辈子传教电专业课程的教师。
整个高中生活就是在这种忙碌，紧张和幸福地氛围中渡过
从一九六九年开始在湖南农村井喷式创办初高中学校和实行教育革命
这几年培养的绝大部分高中毕业生现在还是活跃在家乡各级教育战线的骨干力量。

还要很多重要变化，比如各级领导参加集体生产劳动制度，领导干部的廉洁奉公

明年是我们伟大领袖毛主席亲自发动和领导无产阶级文化大革命五十周年。以资纪念伟大的无产阶级文化大革命开始五十周年。
同时也倡议全国所有真正拥护毛主席，拥护毛泽东思想，拥护社会主义的红色网友们，特别是经历过大跃进和文化大革命的老年朋友们积极行动起来，把自己的经历、体会和感慨昭告天下

毛思宁 二零一五年五月于乌鲁木齐

共同

我见不少农村人至今都很怀念赤脚医生。

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共同 发表于 2015-7-1 22:41
我见不少农村人至今都很怀念赤脚医生。

今天四月青年热帖：

改革开放30年最令人不满的10大开放成果http://bbs.m4.cn/thread-3770654-1-1.html
1、 首先改变开放了中国女人，解放思想最成功的也是中国女人……
2、 改变了数千万企业工人身份，开放了自谋生路渠道，造就了庞大的失业大军……
3、 ……中国农民的命不因到了城市打工而有所提升，命还是那么贱，成天加班加点，超负荷工作，而拿的工资少之又少，形成了一个在马克思资本论中没有涉及的新的被剥削阶层。
4、 独生子女教育成为中国家庭最重视的头等大事，催生了教育产业化或变相产业化……
5、 同样，作为公用性质的医疗机构也黑了心地只顾赚钱，药品价格高的离奇、吓人……
6、 圈地造房运动在全国各地声势浩大，愈演愈烈 ……
7、 改变了人民公仆的形象……
8、 两极分化……
9、 一切向钱看成为绝大多数人的共识……
10、帝国主义都是纸老虎变成人人眼谗的香饽饽……


http://blog.sina.com.cn/s/blog_613d531801018har.html

1894年，应朝鲜请求，清政府出兵抗日援朝。统领卫汝贵私吞军饷八万两，媳妇写信说：夫君离家行军，官至统领，咱家有钱，您可得自个当心着点，打仗别往上冲…
平壤一战，卫弃城逃跑，一夜狂奔三百里，回到境内。
日军缴获这封家书，视为奇闻，放入教科书，让全国人笑。
说：这种国家有什么可怕的，打他！

点评：
毛泽东时代，完全改变了“贪腐遍地，一盘散沙”局面，所以：
毛主席领导下的“军民团结如一人”的新中国才打败了蒋介石国民党反动派，才敢抗美援朝并且以绝对劣势取得绝对胜利，才敢寸土不让保卫珍宝岛，才进了联合国，才建立了大三角关系……
而设计师的改开，又回到了清末民初……

唯独毛泽东是人民在歌颂而非毛家后代在歌颂
http://bbs.m4.cn/thread-3770661-1-1.html

共同

客观回顾重新评价那段历史很有价值。

蛇年老三届

事实摆在那。

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谢谢关注！

共同

-对文化大革命的深层次思考（转自复兴网）---由“批林批孔”想到的


关于发动“文革”的目的，当时官方给出的是“反修、防修、防止资本主义复辟”。现在看来这一目的至少部分达到了，因为中国至今还挂着社会主义的牌子，插着共产党的旗子。若不是“文化大革命”，这两样东西恐怕都已不复存在。而这一点至关重要，因为凡做事“正名”最难，“名不正，则言不顺。言不顺，则事不成”。也正因为这样，使得资改派这三十多年的所作所为一直别别扭扭、困难重重，因为他们所做的一切均是在“名不正，言不顺”的情况下进行，以至于不得不搞出个“不争论”。文化大革命就像一道保险，使得资改派无法“摘牌，拔旗”，也使得人们在看清资改派的真面目，及其带来的危害之后，“社会主义，共产党”仍在。当真正的共产党人回来后，他们无需再“正名”，只需“名正言顺”地做真正的社会主义和共产党应该做的即可，同时对以往名不正言不顺的所作所为积累起来的问题进行清理也会相对容易。所以，单从这一点来看，“文化大革命”的作用和意义已当得起任何伟大的评价。除此以外，发动“文化大革命”还有其它的原因、更深层原因吗?通过对“文革”当中“批林批孔”的思考，可以帮助我们探寻答案。“913”以后，批林很正常，为什么把两千多年前的孔拉出来一起批?

共同

建国之初，毛主席概括中国当时的现状是“一穷二白”，“一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画”。后来他一定是看到了，“一穷二白”指的只能是当时中国的经济和现代科技，如果用以指中国的历史和文化，那中国这张纸早已不是什么白纸了，而是早已被五千年的历史文化涂写的满满当当，很难再写进新的东西了。要想写上新的东西怎么办?那就只能把这张纸擦白，就像毛主席当年说的“破除迷信、解放思想、打破条条框框”。用这种方式彻底打破几千年来传统文化、传统观念和思维方式对中华民族的束缚。然后人们再根据已有的知识和对事物最新的认识，把传统文化中优秀的部分重新写上去，同时写上最新、最好的东西。这也应是“天下大乱到天下大治”的真正含义之一。由此看来，“文革”中的“批林批孔”并不是一个孤立事件，它应是和之前以及之后的一系列文化事件一脉相承的。

　　实际上，文革之初的《人民日报》社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破四旧，立四新”就已经清楚地表明了“文革”的这一目的，那就是“擦白，写新”。如果再往前看：“四清”、社会主义教育，以及批林批孔之后的“评水浒，批宋江”都应是一脉相承的，并且都有相同的作用和意义。也正是有了这样的内容，才使得这场运动的名称叫“文化大革命”显得贴切，显得名实相符。也是这场运动之所以叫“文化大革命”，而不叫“政治大革命”，或“经济大革命”，或其它的什么“大革命”的原因所在。由此看来，“文革”其实早已开始，只是之前没有冠以“文化大革命”的名称而已。

　　这时再来看“批林批孔”，我们就会明白为什么“批林”要把“孔”拉上。因为在这一事件中，“批林”是由头，“批孔”才是实质。“913”之后，林彪成了坏人，而在他的卧室里发现了“克己复礼”的条幅，坏人所信奉的东西自然是坏的，作为“克己复礼”的源头的孔子自然也是坏的。由此展开了对儒学的擦白。因为儒学对中国的影响超过了任何其它一种文化，在某些方面，对中华民族的思想和精神的束缚也超过了其它任何一种文化，所以儒学也成了最重要的擦白对象。

　　那么“擦白写新”的目的达到了吗?确切地说，达到了!中国现在非常易于接受新的思想、新的意识、新的文化。这说明毛主席擦白的这张纸仍有大片的空白可供后人书写、作画。在公开的学术文化活动中，人们现在在恢复传统文化时，也只是注意把传统文化中优秀的部分提取出来，重新写上去，而同时又在小心翼翼地回避传统文化中的糟粕。从这个意义上讲，也达到了“大乱到大治”的目的。另外，擦白的同时毛主席也写下了最美好、最优秀的东西，那就是：在毛泽东时代，中华民族展现出了前所未有的、作为一个民族最优秀的精神风貌。那时的中华民族展现出了前所未有的凝聚力，展现出了前所未有的热情，展现出了前所未有的勇气，展现出了前所未有的力量。鲁迅先生当年所希望看到的民族精神和意识被彻底唤醒，甚至远远超出了他所能想象的。文化大革命是毛主席为中华民族留下的最伟大、最宝贵的遗产之一。无产阶级文化大革命是一次史无前例的伟大革命，是一次伟大的宗教改革。文化大革命从思想意识上为中华民族的进一步发展打开了空间，奠定了基础。

　　与此同时，儒学和其它传统文化当中真正优秀的部分，如：“见义勇为”、“舍生取义”等等，则在毛泽东时代都得到了最好的继承和践行。

共同

不过令人遗憾和痛心的是，由于后来的篡位者的狭隘、阴暗、自私、境界低下等原因，使得他们无法认识到“文革”的这些意义，他们也不愿承认、不愿面对这些意义。他们只根据个人的情绪、好恶行事，并不把国家和民族的利益放在首位，丧心病狂地掐死“运十”飞机就是明证(这实际上是在追求一种“唯其言而莫予违也”的快感，是一种“一言丧邦”的行为)。他们更在意个人的得失，把自己受的一点点伤害无限放大(实际上，根据他们后来的所作所为来看，当时他们被打倒一点都不冤)，这使得他们在对待“文革”时，陷入了疯狂的歇斯底里，进而对整个国家和民族进行报复，其结果就是歇斯底里地划出“三种人”。现在我们看清了什么是“三种人”,“三种人”实际上就是坚持马列主义毛泽东思想的人，是坚持社会主义道路的人，张钦礼就是他们的典型代表。“三种人”的划分是中国历史，乃至人类历史上最大的冤案。由于他们无法认识到“文革”的伟大意义，同时又由于他们自身的阴暗和境界低下，在他们的率先垂范下，人们极其痛苦地看到，这张被擦白的纸又重新大量地被写上了这样的东西：黄赌毒，吉祥话、吉祥数字，看相、算命，烧香、拜佛，低级、庸俗，浑浑噩噩，醉生梦死，私欲泛滥，物欲横流……，以及种种被毛主席擦掉的丑恶!奥运开幕时间竟然要定在8点8分。与此同时，在一帮洋奴汉奸地把持下，大量外来的垃圾和糟粕也被写在了这张被擦白的纸上。反而是毛主席写上去的最新、最好、最宝贵的民族精神在一点一点被消蚀，在一点一点被抹去。荣誉，尊严又值几个钱?国家和民族又与我何干?为了去西方国家充当二等公民，一个个削尖了脑袋，拼了命。人们就眼睁睁地看着毛主席留下的这样一笔巨大的宝贵遗产被糟蹋。

　　这里顺便说一下“否定文革”的所谓“意义”。意识形态对立的两个国家，当一个国家在政治上的某个举措受到另一个国家的高度赞扬时，那么这个举措就一定有问题。彻底否定“文化大革命”就取得了这样的效果。西方敌对阵营对中国否定“文革”给予了高度赞扬，异口同声地附和说，那就是“浩劫”，那就是“动乱”。由此看来，否定“文革”的所谓“意义”就是迎合了西方的需要，西方敌对阵营对这种自废武功、主动缴械的举动肯定是大喜过望，因为这对西方敌对阵营来说有着重大积极的“意义”。

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否定“文革”的所谓“意义”就是迎合了西方的需要，西方敌对阵营对这种自废武功、主动缴械的举动肯定是大喜过望，因为这对西方敌对阵营来说有着重大积极的“意义”。