《沧桑的知青岁月》

山杏儿

做木匠活是技术，但是锯原木是繁重的体力劳动。我虽然没亲身体会，但我在陕北，看见过木匠锯木开板的过程。

山杏儿

看到古民的文章，文革期间春节不休息，过革命化的春节。那个特殊年代，没有人情味，身在那个环境是敢怒不敢言。
      陕北的农村干部还是传承民间习俗，腊月23一过，婆姨女子基本不参加劳动了。忙着碾米磨面做饭食，因为使用的毛驴做碾磨要排队，每家都要做好准备等候。知青也是一样，过年的茶饭都要忙着做，蒸米馍、炸年糕、做豆腐等其实很麻烦，我们有的不会做，还要请老乡帮忙，忙得不亦乐乎。假期基本在正月十五结束。陕北天气寒泠，正式干活要在二月初开始。

山杏儿

老话说：“林子大了，什么鸟都有”。没遇见好人，会有麻烦的事缠身。盼读下文。

山杏儿

在这个世上善良的人多，同情弱者。
    说到坐火车，我想起上大学时候的事儿。有一年冬天放寒假，我搭乘学校的班车去西安，然后买票回北京。因为是学生，凭学生证可以买半票。但是要从始发地买票，我因不清楚规定，也是为了搭车方便，还能省点钱，出于这样考虑，顺利到达西安。下车后，我去买票，售票员不卖给我，问其原因？说我不是从始发地购票，中途买票不允许。我说明原因，讲了很多好话，女售票员就是不卖。我急得几乎要哭，正无奈，一眼看见旁边是站长室，我急忙走进去，把情况对一位工作人员说了，眼睛里带着泪花，问是否能帮一下忙，女同志看了我一眼没说话，急忙往出走，我随身跟着她来到售票口，只见她说：是位学生，给她卖张票吧！我连声说谢谢阿姨，只见她快步回去了。

山杏儿

    在文革期间，知青上山下乡的年代，每个家庭都有不同的遭遇。我们姐妹四个，我去延安插队，两个妹妹去北京郊区插队，小妹在上小学。家里要顾及我们三个，每月节衣缩食，给郊区插队的带一罐炸好的肉酱拿走拌饭吃，买生活必须品，回去给点车费少量零花钱，虽然离城里不远，农村条件还是差一些。，我一年回家一次，回延安时，带大米，酱油膏、洗衣粉、卫生纸等生活用品。这里交通不便经济匮乏，根本买不到常用的东西。家里还要给路费买车票，花销很大。给家里造成经济很困难。父母为我们吃了很多苦，现在想起来很惭愧。老人的一生是多么的不容易，为儿女付出的太多了。本想工作后，多孝顺二老，但是长年的劳累，疾病缠身，过早的离开我们走了。我们唯独可有的是把父母之恩牢记在心，做永久怀念。

山杏儿

    （奔向 那遥远的地方)这首自编歌曲，我试唱几遍，感觉高昂充满信心，鼓舞斗志。在当时还是积极向上的内容。作者很有音乐天赋，是否参加过专业学习？
    我从上小学喜欢音乐，上音乐课老师让我练唱，吸收参加合唱团。初中也是合唱团一员，插队后，公社组织宣传队，也选上了。在单位积极参加歌咏比赛，退休后，参加黄土情合唱团六年，酷爱声乐一直到现在。因看外孙，暂时不能参加活动。忍痛割爱，以后孩子大了，还要继续参加。

山杏儿

   任毅创造的（我的家乡）我插队时会唱，而且经常唱，他写的是插队时知青思乡真实情况，和艰难处境，曲调悲伤，反映出我们内心的痛苦，和情绪的低落，在那个年代，唯一的发泄只能用歌声表达出来。以解心中的郁闷。

山杏儿

   任毅在生与死的关键时刻，有好人主持正义，救下一条年轻的生命。
         文革中，多少无辜的平头百姓，遭受惨无人道的迫害，最后冤屈而死。多少百姓遭受非人的虐待，硬挺过来，文革结束落实政策，得到公正的待遇。我父亲就是其中一员。我听到见到的太多了。

山杏儿

古民，你们去农村插队，有带收音机的，还有合买照相机，我们十几个北京知青去延安插队，因为家庭条件所限，只有一个男知青带一只笛子。我们村的知青没有一张合影，几十年后回到北京，相聚时才有合影的照片。
     文艺生活几乎没有，偶尔能听到男同学吹笛子的声音，感到很高兴。实在憋闷，放开喉咙唱陕北信天游，当地叫酸曲，实际上是经典爱情歌曲。如兰花花、走西口、三十里铺等。我喜欢延安信天游歌曲，尤其用方言唱很有味道。在陕北生活时间长，对那里很有感情。

山杏儿

古民 发表于 2016-10-26 21:12
晓忠兄与山杏儿是下放在同一个省的吧
你们彼此认识吗？

晓忠是延安知青.我们同在延安地区,不在一个县,他后来工作在延安.我工作也在延安.彼此之间不认识,在网上交流认识的.他接触的北京知青很多,对知青很有好感.评价很高.是一位可交的延安朋友.