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《沧桑的知青岁月》

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 楼主| 发表于 2016-10-4 12:32:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 古民 于 2016-10-14 15:00 编辑



2.11  双人锯原木 新旧对比

    当年的农民啊,其农活太累!当年的农村啊,的确太苦!为了摆脱农活,为了跳出农村,那些年月,知青及其父母,大多各显神通,各找门路,但,成功者甚少,除开当年的实权派。
    知识分子是文革期间遭受打压最为惨烈的群体。出身知识分子家庭的我,为了寻找出路,求取较好一点的境遇,下乡第二年,看中了山区的木匠,经过思考,便鼓足勇气向本队的木匠师傅钟志艺提出,我要向他拜师学艺。
    能在当地学一门木匠手艺,这不失为出身不好知青当年的上佳选择。当时,我以为木匠轻松;完全没有想到,木匠这活儿,其实并不轻松;不但不轻松,其首道体力活“双人锯原木”比扮禾、割稻等重体力农活更累。
    什么是“双人锯原木”?简单地说,就是将去皮后的树杆原木用大横锯依靠人工锯成木板的过程;具体地讲,则是将待锯的树杆原木用马丁(一种Z形弯成90度角长铁丁)固定在齐腰高的两个木马(一种有三只脚的专用木架)上,原木两边各站一人,分别抓住长度为1.8米横锯的两头,彼此一拉一推地利用其锯齿来回地锯,将原木锯开。
    外行看热闹,不懂的人,眼见别人一来一回地拉锯,多以为平常。亲历操作过的人方知,要将树木锯开,需强力使劲,否则那横锯拉不动扯不开;如此持续使劲,其耗费体力之大,无活可比!
    当年,前去拜师的知青不懂,师傅见我学艺心切,第一句话就是:学木匠很苦,那“双人锯原木”的活儿比扮禾还累,你要慎重考虑。听了这话,当时我以为师傅是考验我,大话回答“我不怕”。好在当年我是被当地农民公认为干活卖力表现特别好的优秀知青,师傅没认为我说大话,当场答应了我。
    等到实地干活,拿上大横锯与师傅一起开工,我才领教到它的厉害。那“双人锯原木”的确比农活还累,干那活,其辛苦的程度,可以与牛马相提并论!好在,师傅会安排,每锯两三天原木,有了板料,便安排较为轻松一点的加工板材的活换着干,予以调剂;加上,师傅对我好;再加上,当时一心想学门手艺,这才坚持下来。
    但是,一年之后,师傅病倒了;中间,我也病倒过。由于“双人锯原木”太累,我早就出现有弃木归农的念头,只是没好开口。这次,师傅生病,病中,他发自内心地说木匠没干头,劝我弃木归农;至此,我就没再干木匠了。
    那个年代啊,山区的木匠真的没干头!其劳累比农活不相上下,甚至有过之而无不及;人累得啊,不亦洛夫!

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 楼主| 发表于 2016-10-4 18:47:30 | 显示全部楼层
山杏儿 发表于 2016-10-4 16:57
做木匠活是技术,但是锯原木是繁重的体力劳动。我虽然没亲身体会,但我在陕北,看见过木匠锯木开板的过程。 ...



理解万岁!谢谢山杏儿的跟帖!


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 楼主| 发表于 2016-10-4 18:48:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 古民 于 2016-10-4 18:50 编辑

(续:接上文)
    如今的木匠,那条件就太好了!锯原木,只须将电钮一按,电锯就高速悬转,将树木往电锯那里一推,随着“嗡.嗡.嗡”的一阵响声,木板就出来了。如今,不但锯原木用上了电锯,许多木匠活现在都被电具取代。电锯之外,现今还有电刨、电钻、电磨等等,木匠的劳动强度大大降低了。
    不只是木匠,如今,下田干活的农民,其劳动强度也大大降低。现在的农村,犁田、割稻以及扮禾等,这些繁重的苦力农活大多已被拖拉收割等电机取代;“送公粮”这长途肩挑的重体力活现已消失:一方面是因为公路已覆盖了各处乡村,运输改用了机车;另一方面则是由于政策改变,政府取消了农民的税收。
    政策变好,这是农民脱贫致富并减轻劳累的主要原因!当代的新中国,政策向农村倾斜:从2002年开始,种田不再收税,乡村的农民不但不用上交公粮,只要种好自己的田,政府还反过来倒贴钱补偿农民;现在,农耕种植的大权已返交农民,互助的事,农民也自己当家作主了。当今的农业政策,是中国历史上最好的!
    政策的对错是生产力发展的关键!由于政策好,现在,农民的主观能动性调动起来了。在祖国江南,虽然农民把当年的双季稻大部份改成了单季稻,但是,由于科技种田,讲求实效,不但农活减半,而且农作物还增收;比较文革那时,粮食产量远远超前。据百度文库统计:文革期间中国粮食的年平均产量为26972.9万吨,人年均258.07公斤;而2012的前十年,中国粮食的年平均产量为51506.2万吨,人年均388.53公斤;数据最有说服力!
    政策好了,农民的生活从本质上得到改善。在中华辽阔的乡村,现在,除开真正遭遇自然灾害,或其自然环境特别恶劣的极个别地方,绝大多数(95%)地区的农民吃饱饭已不成问题;这些地区,农民不再为求生存所必须的衣食住行发愁,他们正在朝着小康的目标迈进。
    现在,有些乡村已经富裕,住的是自盖的小楼别墅,吃的是自种的绿色食粮,好不惬意!此类富农,下雨就回家歇息,下雪便邀一堆人围着火炉搓麻将,悠哉乐哉!此类农民,比城里人还舒服!

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 楼主| 发表于 2016-10-4 18:51:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 古民 于 2016-10-14 14:45 编辑

    但是,请不要忘记过去的那些艰苦岁月!让我们还是继续回忆文革那个年代农村的场景。
    文革的旧年代,在韶帅当政推行极左路线的岁月里,农民吃不饱饭也就算了,还在“农业学大寨”的旗号下,要求我们天天出工。不管是刮风下雪,还是逢年过节,知青和当地农民,当年统统都得每日下地干活。
   《(南京)知识青年之歌》里的一句歌词丝毫也没夸张地描绘了那些年月的情形:“随着太阳出,陪着月亮归,沉重的修补地球是我们神圣而光荣的使命”。当年的我们,正是这样。每天,天刚亮,我们就出工;太阳落山了,农民还得在田地里干活;月亮出来之后,我们才收工回家。
    牛马都还有休生养息的时候!而人,我们,当年的知青和农民,天天要出工,不但没有城市那周末的休假,而且,连中华民族传统的节日,也被取缔,不准歇息,须继续干活。那些年啊!哪有让人休歇喘息的余地,累得人一天到晚就盼着那三顿食饭。从休歇(工时)这个角度来讲,文革期间的知青和农民,真的是牛马都不如!
    那年月,真的苦;那苦,不是自然灾害造成,而是人为的极左路线铸就。在古村,每天,我们有气无力地干活。如果出工地点较近,中餐还可回家一趟,吃了午饭稍休息片刻再去;如果路远,那还得各自准备好熟食,自备在荒郊野外充饥的中餐,否则还得饿肚皮。
    每日出工,累了一天,好不容易收工了,山区的回家之路还得翻山越岭,我们步履艰难。当年,那坡岭间的羊肠小道,我们须借着月光,睁大眼睛,小心翼翼地走,防止被毒蛇咬伤;当年,那弯弯曲曲的崎岖山路,知青曾反反复复地走,不知走了多少遍,不知何时是尽头?
    那段人生的旅途啊,路漫漫兮!


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 楼主| 发表于 2016-10-5 21:37:12 | 显示全部楼层
龙行天下 发表于 2016-10-5 07:59
为了寻条小出路,
拜学木匠拉圆木,
实在辛苦太付出,
版主的诗对本节作了高度概括,谢谢龙行天下!

下照是网上看到的“双人锯原木”照片,特转贴此处。



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 楼主| 发表于 2016-10-6 13:44:24 | 显示全部楼层
袁晓忠 发表于 2016-10-6 09:50
看了图片,南北有差别,这边是竖起来,从上往下解,可能比横着省些力气。 ...

晓忠兄:
我就猜到了你做的解板是竖起来的,如下照:


这张照与前面那张横锯照比较,关键的不同之处,是锯齿朝向:
1、前面横锯的锯齿是由正中向两边倾斜展开,锯子不管往哪边拉都要锯木,两边人都要使劲,都累;
2、此竖锯的锯齿则是全向下边倾斜,锯子往下拉时才锯木,往上拉是不吃木的。站在上峰的人的责任主要是把被拉下去的锯子提上来,因其不锯木,费力较小,没有下人那样累。
(你当年锯木应该是站在上峰/不很累/别人照顾了你)
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 楼主| 发表于 2016-10-6 19:37:36 | 显示全部楼层
麻沙老农 发表于 2016-10-5 15:17
在插队期间还学习木匠手艺,一定是勤劳之人。我认识一位知青平时勤劳肯干,插队时拜师学做“圆木”。当地把 ...

麻沙老农兄说得对,木匠可分为大木、细木、圆木等;
另外,网友晓忠兄说的解板,即本文说的双人锯原木,曾经有些人专门干这行,它有一个专用名词,叫解匠(属木匠中的一种)。
由于解匠特别辛苦,当年木匠们吃饭,都请解匠坐上席。
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 楼主| 发表于 2016-10-6 19:58:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 古民 于 2016-10-6 20:02 编辑
圆木易 发表于 2016-10-6 15:25
古民兄你好!
还有些不同。是直竖起来,用的锯和你说的一样,铅齿双向。所以我说拉的一方略向下,推的一方 ...

是啊,我们竟在这讨论几十年前靠人力(现已消失)锯木来了,有趣!
都是过来人,都有这般经历,所以谈论津津有味。
看来还是圆木易兄经验丰富,这竖立锯木我就没见过;而且,老兄说的“靠锯的自重向下吃木带走木屑”有道理,能省些力气(难怪晓忠兄说他不是特别累)。
我又长见识了,谢谢各位网友!
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 楼主| 发表于 2016-10-7 00:12:09 | 显示全部楼层
龙行天下 发表于 2016-10-6 07:39
当年农村生活苦,
天天出工无休住,
吃饭都会没时间,

总算,那苦难岁月都过去了。

谢谢版主!


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 楼主| 发表于 2016-10-7 14:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 古民 于 2016-10-14 14:48 编辑



2.12  革命化春节 斧伤
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    上章说到,牛马都还有休生养息的时候!而我们,知青和农民,当年,必须天天出工,没有休息的假日,这种悲凄,连牛马都不如!这之中,最让人厌恶的,是那年月,竟然连中华民族最美好的传统春节也给取缔,大年初一也不让休息:知青和农民,辛辛苦苦劳累一年,好容易盼到春节,却还要继续出工干活。啊,那是什么世道?!
    文革那样的世道,随着韶帅的逝世,已一去不复返了。
    现今的世道,比那“说错一句话就会被打成反革命而坐牢”的文革时代好多了!虽然,目前社会上还存在不少问题,例如:腐败、贪官、拐卖小孩等。但是,这些问题,正在解决之中。现今的世道,虽还不尽人意,但至少解决了农民吃不饱饭这个大问题;现今的世道,虽还不算最好,但是,至少能保证中华民族传统的节假日法定有效,能让华夏广大老百姓欢欢喜喜地过上开心的热闹年!
    而韶帅当政的文革时代,竟然连春节这传统的节假日都予以取缔,真的是荒谬至极,岂有此理!
    我不会忘记,文革期间,报纸上宣扬打破旧传统,废除旧习俗,过所谓的革命化春节;直白地说,这就是取缔传统春节,大年初一也要干活,不让老百姓休息。为增加财富,巩固其政权,当年的掌权者逼迫老百姓无休日地干活,这也就算了,却编造出这么些不要脸的革命道理,真的无耻,真的是左到极至!
    韶帅的“为人民服务”等话说得很好!可是,其做(执行)的,却是另外一套。就农村而言,如果真心为人民服务,当年就应设法减轻农民负担。而事实是:当年农民负担很重,那“公粮”不但要交,而且其指标还逐年加码,特别是在取得丰收的情况下。这哪能调动农民的积极性?
    调动不了,就开会整治,斗私批修,逼学大寨,迫使你每天出工,不得休息;知青和农民当年那个累啊,真的是一言难尽!革命竟然革到广大老百姓的头上!威逼知青和农民持续不断地干活,累如牛马。为什么会这样?老百姓有什么错?连春节都得干活!真的不知,当年乡村的知青和农民,他们在政治高压态势威逼下的非自愿劳动,与那劳改农场的劳改犯,究竟还存在多少区别?
               (待续)                       
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