我们要将知青精神和农耕文化精髓，教科书般传给下一代

李益民山川知青

  
  琢磨，琢磨有福






     
   

    明于所执，摆脱贫困，


      放眼望去，华夏大地，是知青一代顶起了中国改革开放的民族脊梁，到处都是他们艰苦奋斗的倔强身影、铿锵足迹和华彩篇章。他们中的大多数人心怀高远，始终如一，踏踏实实做事，老老实实做人，从不藏奸耍滑，从不虚度年华。他们中的大多数人的每一步都脚踏实地，每件事都掷地有声，蹉跎、失落永远不属于奉献者、奋斗者。





    我们要将知青精神和农耕文化精髓，教科书般传给下一代
    知青精神和农耕文化精髓

    知青精神：“听从召唤，为国分忧，不惧艰难，难苦奋斗”     
    记忆是人脑对经验过事物的识记、保持、再现或再认，它是进行思维、想象等高级心理活动的基础 。因此，知青记忆"记"包括识记、保持，"忆"包括回忆和再认识 。个人记忆中我从来没有肯定这场全国性知识青年上山下乡运动。昔年上山下乡插队农村，不由个人报名，是被安排的，户口，粮油关系也是由相关部门为理的。再有插队农村后我也没有表态扎根农村干革命。但是，肯定“听从召唤，为国分忧，不惧艰难，难苦奋斗”的知青精神，与为知识青年上山下乡运动唱赞歌，是两个完全不同的概念。   
     农耕文化精髓可以概括为12个字：“适时耕种，因地制宜，深耕细作”。

     知青感言：年轻时，我根本不理解“耕读”的意思，还认为“耕”就耕田，自古以来我国就是一个农耕的大国，从而数千年来传承着农耕文明，不论如何艰辛劳累，只要在田地间勤奋耕耘，生活就有盼头，那时耕耘天地间是辛苦的，收获更不容易。“读”就是读书，古代人崇尚的理念，就是“万般皆下品，唯有读书高”，从而喜欢读书，尊重读书，成为一种社会的良好氛围。我国有着丰富深厚的文化底蕴，一代代地传承至今，也为后人指明人生的方向。“读书达理”、“读书明理”，说明读书让人光明磊落，坦坦荡荡，拥有做人处世，追求修养的过程，是人生的典范。

    长大后，是尤其响应号召，在越城岭復地，山川农村插队，当过五年知青后，再高考读书，更加使我明白“读书”与“耕耘”都需要勤奋努力的道理，透彻对＂一分耕耘，一分收获＂深刻内涵的理解。“耕读”就是“耕读为本”，是生活的理念，做人的原则，文明的体现。

  得益于深入骨髓的农耕文化薰陶，自信人生六十五年来，“耕读不辍，传承为本”是我为人处事的规范。懂得了“适时耕种，因地制宜，深耕细作”农耕文化精髓，对人生、人事、事业发展，都是必须具备的智慧。

   作为爷爷奶奶我们教育第三代，一定要增强动手能力，既要培养崇尚劳动尊重劳动者的意识，又要让他们参加力所能及的体力劳动，从小培养动手能力，养成热爱劳动的观念。一个不知劳动艰辛，不知一粥一饭来之不易的人，能正确理解人生吗？一个不热爱劳动、不诚实劳动、不尊重劳动者、不珍惜劳动成果的人，能成为一个好人吗？劳动神圣，创造世界。劳动养德，有益成才。劳动健体，减少病灾。春华秋实，没有春天的耕耘，哪里有秋天的收获？人生幸福，劳动中来！我们要教育他们美好生活要靠自己勤劳的双手去创造。

李益民山川知青

     古代人类的物质生活，主要依靠男耕女织。从农业方面考察，以桂北古代农器具为例,虽然桂北农村最初的栽培尚缺乏史料，其后是火耕，也就是“刀耕火种”。火耕是使用斧子、尖木棒和火种，这些离不开“砍伐器具”；进而发展为锄耕、耜耕阶段，使用骨耜(河姆渡文化)、蚌壳耜(甑皮岩文化)、石耜（水车五马山文化）、木耜翻地、以锄除草；双镰铁范(即砍伐器具镰刀)出现在战国时期，体现了战国时期农业生产工具进步。            
    唐代曲辕犁耕是晚起的，其中也有木犁、石犁、铜犁和铁犁之分，这些犁具统统归属“耕作器具”；还有对粮食作物生产所需要的“灌溉器具”；曲辕犁和水转筒车出现，体现了唐代科技发展水平。
   对收获粮食加工、储藏、运输的“加工器具”、“储藏器具”和“运输器具”；这些桂北古代农器在桂北农村，尤其是边远山区农村地区，不久以前还是在使用，实物俱在。这是一部鲜活生动的农耕文明，农具文化发展历史。
    简单例举如下：

     土砻谷器。土砻的砻墩是用竹篾或木板围成圆柱体，再用泥土填实，砻沟很容易被磨平，砻齿是薄薄的竹片或木片，很容易被磨损，因此，土砻需要经常修理。所谓修理，也就是重新把砻沟打深，把磨损的砻齿更换。这就是旧时称这一行业为“打砻匠”的由来。土砻和石臼、石椎、风车一样，长期为桂北农村水稻地区最主要的粮食加工工具之一。

李益民山川知青

     碌碡又称碌轴，中国农业生产用具，是一种用以人力畜力碾压谷物或碾压平地的农具。总体类似圆柱体，中间略大，两端略小，宜于绕着一个中心旋转。由于谷物收获机械和平整土地机器的发展，碌碡正在逐步退出农业生产用具行业。






    这件玉雕微型碌碡吊坠，估计是老货，黄龙玉石框四周画有缠枝图纹，辗辊可以转动，起有包桨，表达的含义深刻，“将希望的种子压实在土壤中----”、“压平心中一切不平之事”

   农耕文物是历史的见证，也是文化的重要载体。通过精美灵动的文创产品，能让原本不说话的文物走进日常生活，传递出古老文明的声音，是收藏的意义所在。

   缠枝纹是中国古代传统纹饰之一。常见为瓷器上的纹样，玉雕微型碌碡吊坠饰缠枝纹罕见。盛行于元代以后。明代或称为"转枝"，以植物的枝杆或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波线式的二方连续或四方连续，循环往复，变化无穷。
http://bbs.guilinlife.com/forum.php?mod=viewthread&tid=9847717&extra=
   “用心观物，物无大小”创新创意无限，要让乡村老物件，为旅游工艺品市场提供更大的想象空间，从生产工具微缩成为工艺产品角度看，创新创意无限，一切皆可进行创新创意的文创加工，无非是使用何种加工载体的区别，比如，用什么材质呈现，是塑料、金属、树脂，还是竹木、毛绒等等。从留住乡愁，保存农耕文物老器具的角度看，也要考虑向智能电子高端收藏发展，考虑声光电，三维立体，6G，AI电子展示等与时俱进，恰当的科技呈现方式。
   以农耕文化、传统生产工具、生活习俗等为主题，深入挖掘桂林《知青记忆》馆藏文物资源的价值内涵和文化元素，从而设计开发更多的文创类工艺产品，推动传统农耕文化文物或称老物件的活化利用，而不是疆尸化收臧，增强中华文明的传播力和影响力，服务于乡村全域旅游，助力乡村振兴。

    留住乡愁与文化！图片为辽宁省辽阳市朝鲜族朝光村老年中心收藏品：用牛拉动的碡碌。2023年11月23日老小孩李益民拍摄

李益民山川知青

  “油篓子里面光，竹架灯笼外边光”。勘正教科书课本“卖油翁"中使用陶缸作插图

       课本“卖油翁"中使用陶缸作插图，也许是个败笔。课本“卖油翁"是中国古代家喻户晓的故事，堪称中国为数不多的寓言故事之一，也被编入了义务教育教材。插图中陶缸太重不适合古人肩膀担起走街串户去卖油。




     油篓子轻便耐用，更符合中古时期宋代文章描述，因此，《卖油翁》这是一个鼓励人们熟能生巧、刻苦学习的小故事，但是课本“卖油翁"中使用陶缸作插图，也许是个败笔。卖油翁不会使用陶缸盛油，一个重要原因是：运动中竹或籐编织而成，里面贴了密实防渗漏油纸的油篓子韧性好，抗冲击能力更强。
   玻璃，塑料制品还没普及之前，旧时老百姓打酒，买酱油醋等液体商品时，用的不是玻璃塑料瓶，而是“油篓子”。油篓子轻巧，韧性好抗冲击力强；陶缸器皿沉重，韧性差，易碎。

http://bbs.guilinlife.com/forum.php?mod=viewthread&tid=9847900&extra=

李益民山川知青

殷代武丁至帝乙时期（公元前1324年---前1155年）发明了牛耕。上千的牛耕历史正在渐行渐远离开我们的视野---

李益民山川知青

李益民山川知青 发表于 2023-1-8 19:06
殷代武丁至帝乙时期（公元前1324年---前1155年）发明了牛耕。上千的牛耕历史正在渐行渐远离开我们的视野--- ...

   强教育要从小学教育抓起！

    绵世泽莫如为善，
    振家声还是读书。
延续缠绵不断的世世代代恩泽，中国稍有名望的家族，子孙后代但有成就的，哪个不是靠读书维持的？

北京大学校长蔡元培老先生说:“教育者，非为已往，非为现在，而专为将来”。中国教育要往何处去,人才该如何培养,这首先取决于将来怎么样。“少年强，则中华强！”着眼于将来，从小学教育抓起，强我少年：
     强我少年，强在其体魄；
     强我少年，强在善于学习与创造；
     强我少年，强在胸怀大志，听从召唤，报效祖国。

李益民山川知青

   中国的十二生肖是中国传统农耕文化的内容。【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

   十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

元青花瓷器十二生肖

非逸微型纸伞十二生肖

   十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动。

生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。今年是农历癸卯兔年，眀年是农历甲辰龙年，后年是农历乙巳蛇年。今年是农历癸卯兔年出生的人属兔，明年农历甲辰龙年出生的人属龙。后年是农历乙巳蛇年出生的人属蛇。

   创新创意使用不同材质、造型中国的十二生肖旅游工艺品有无限的创新发展空间。有8钱八字的好命运。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

李益民山川知青

李益民山川知青 发表于 2023-1-31 10:58
中国的十二生肖是中国传统农耕文化的内容。【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未 ...

     二十四节气是我国古代先民对自然规律的认知与总结，体现了古代先民尊重自然、尊重规律，人与自然和谐发展的历史性智慧。如今这一文化智慧对社会的可持续发展仍具有重要价值。        “仓廪实天下安”2018年我国把秋分日设定为“中国农民丰收节”，这不仅是对农业基础性重要地位与作用的肯定，也是对二十四节气反映出的文化精神与价值的继承与弘扬。
    二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。每个节气间隔半个月分布在十二个月里。它们分别是指：立春、春雨、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒.
   
      便于记忆的二十四节气歌：
          春雨惊春清谷天，
          夏满芒夏暑相连。
          秋处露秋寒霜降，
          冬雪雪冬小大寒。
春雨惊春清谷天:立春、春雨、惊蛰、春分、清明、谷雨。

夏满芒夏暑相连：分别指立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。

秋处露秋寒霜降：分别指立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。

冬雪雪冬小大寒：分别指立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

李益民山川知青

广西雄兵“新一代”。国家建设好中越边境公路后，广西崇左市德天，龙州逐朴等边境地区，因地制宜，注重学生综合素质培养，有意识引导学生们骑马去学校，骑驰祖国边疆，形成广西的学生骑兵团靓丽风景线，不啻为乡村及国威振兴好举措！那一声“广西的”，隔壁的越南听到了都得颤抖！！

李益民山川知青

   为桂林市秀峰区东华社区公益书法活动点赞，写好中国字，做好中国人。




   因为书法居中国十大国粹之首，一点成一字之规，一字乃终篇之准，儿童强则中华强。“写好中国字，做好中国人”东华社区敢为人先开先河，创新创意从“儿童低年级汉字规范书写抓起”，提高东华社区学生书写水平，加深学生对祖国汉字书法艺术的理解，以丰富社区文化生活，激发学生的写字热情。

     桂林公益书法志愿者韦冬念老师，广西师范大学书法专业，具有高级教师资格