白桦林忆记 十

望见马克

  白桦林忆记

  十

　　月薪日计与月工资制的演变

　　我被分配在农业排，干的是农活，实行月薪日计工资发放制度，便于管理。职工每天准时出工，有班排长统计考勤，到月底会计在连部发工资，每个人领自己的。在兵团时期，除非没请假，擅自回家，擅自外出，被记上旷工或者事假外，就是生病了，也基本不扣工资。1969年兵团恢复实行固定等级工资月发放制度。因为，整个农忙季节天干起农活来没有时间观念。夏天天刚亮，就得扛着锄头下地了，那时也就凌晨三点多，晚上七八点钟，才从地里回来。有时在麦场上劳动，夜班连白班是经常的，也没有人要提出加班费。因此全年一平衡，就基本按全勤处理了。这绝不是平均主义的大锅饭，实际上倒是有很多“义务劳动”的共产主义因素。无论大田的农工排，还是机务排，还是畜牧、后勤食堂等，都实行按劳分配的社会主义制度，不像农村生产队，每月，每年底还要自报公平工分，按出工计算出了多少工。每个工分几等：一等、二等……每等分几分，然后根据全年收入计算每人应得多少钱。

　　我们刚到河北队时，还是农场模式，月薪日计工资有加班、倒班、缺勤，都是班长记考勤，月底对证，报上连里。后来整编为兵团建制，就淡化了。

　　冬天，基本没有大田农活了。“猫冬”就是指在屋里干活，剥麻杆、搓麻绳、室外积肥，也就几个小时，象征性的，三点钟天黑了就进屋休息。

　　

　　聚餐和精神会餐

　　总后勤有一批干部子弟1967年到农场劳动锻炼，1968年10月我们到河北队后才允许他们回家探亲。有个叫铁鹏的从北京回连队后带来许多好吃的：饼干、糖果、香肠、腊肠还有香烟。我平生抽的第一支香烟就是铁鹏给我的“中华”，后来我都醉了。那是在晚上睡觉前，铁鹏把东西拿出来。因为我俩都在上层铺，下面人看不见。况且没有电灯，只是每人跟前的小蜡烛，照得不远。于是铁鹏和贾杰就吃上了。我是回民只能吃点其他的。那时真解馋呐。等到铁鹏把带来的食品吃光了，他就利用跟马车的机会，在团部商店买罐头，牛肉的、猪肉的，还有炼乳。炼乳，我是第一次从铁鹏那里认识的。再后来北京人大部队来到连队后，他们就利用去北安的机会，先是在城里饭店大吃一通，然后买回一批食品，回到宿舍存起来，等到机会，大家聚餐。有时从家里寄食品过来。

　　为了吃上一顿大米饭，许多人上火车上的餐车解馋。从二龙山屯到北安大约一个多小时，上车就往餐车奔，开始点菜点米饭，等到北安了，大家也吃饱了。后来我们探家回连队也是大包小包地带食品。大长罐的牛午餐肉，那时还需要凭肉票供应，家人为了带给我到处去借去要肉票。

　　等聚餐的食品食物都吃光了，于是就在晚上躺在炕上进行精神聚餐……

　　

　　河北队，曾经的飞地　　

　　孤岛是指离大陆很远,周围没有其他岛屿的岛。而飞地是指归属某一国,但却地处另一国领土内的土地。如果这样理解，那么说河北队曾经是飞地还比较准确些。事情是这样：

　　1972年河北队进行了“一场路线斗争教育”。由原赵光局原局长书记老宫带队，团直各个部门抽调人员组团进入河北队，整顿思想、整顿作风、整顿组织。这场教育完成后，连队的归属也起了变化。由原来隶属于四营而改为由二营领导。这样，河北队就变成了从天而降的二营连队了。为什么说它是飞地呢？因为二十五连归属二营，但是却远离二营营部，甚至于说是空降到六团的犄角旮旯里。从地理位置上看：二十五连在长水河北岸，二十四连乃至四营的全部连队都在长水河南岸。长水河，一条天然的屏障，把二十五连割裂出四营地盘；河北队在二龙山北伸山脉的南麓，北部则是三营的领地，全部三营连队都在山北边。历史上也从来没有把河北队化为三营。河北队坐落在二龙山往东二十里外的村落，周围有德都县蚕场地盘，有四营二十六连地盘，还有二龙山屯火车站所在地，越过团部十多里才是二营营部。但是它又隶属于二营，这不真正是块飞地吗？从二营飞到河北队的地块。

　　为什么要这样安排河北队的去处和隶属关系呢？我思考过，但是没有得到过准确的答案。如果从当时的路线斗争教育结果看，好像是四营领导不得力，二十五连又是老连队，连领导在四营根子深，思想联系紧密。不说帮派意识，只是长时间河北队的派性斗争得不到有效解决，至少说明四营领导不得力。尽管当时营长政教都是新来的领导，而且还是现役军人，可是原先的刘国栋、王国栋时代的人马依然存在，过去的老朋友、老同事、老上下级关系依然存在，短时间内不好解决。划到三营去，都是在同一座山的南北，可是如果从三营部到二十五连，翻山肯定不成，没有路，绕道至少一天时间，要经过二龙山火车站。交通不便是主要矛盾。那么归一营，百里之外，还隔着二营，还不如就归属二营了。

龙行天下

兵团工资另一路，
知青聚餐不时足，
河北队是飞地块，
说长道短讲变故。