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35.三伯曾祖父母传略 二○○四年六月 三伯曾祖父讳大俊，号彦庄，石渠公之三子，大伯曾祖父谷臣公之三弟，为清朝国学生。生于1853年，即清咸丰癸丑年，殁于1890年，即清光绪庚寅年二月二十日戍时，享年38岁。原娶三伯曾祖母刘，未生育。继娶三伯曾祖母黄，生于1851年，即清咸丰辛亥年四月初十日卯时，殁于1917年，即民国六年二月二十日酉时，享年67岁，生女三，长适黄，次适郑，三适蔡。
三伯曾祖父彦庄公综核细密，处事谨慎，跟随谷臣公赴闽转台，为谷臣公经理财政，管理一切银钱出入，二十年兄弟相顾，如鶺鸰在原。谷臣公摄篆繁重，政绩卓著，实赖彦庄公不仅有手足之情，更有手足之能。18**，谷臣公殉职于台南知府任上，时其子子尚公年仅16岁，家事皆由彦庄公承担，尔后，扶灵柩归故里，行程几千里，历时几个月，涉水跋山，长期奔波，其悲痛劳累，难以用言语表达。谷臣公归葬故土后，彦庄公终因心力操劳过度，于归家第六日也溘然长逝。彦庄公与谷臣公既是同胞兄弟，更是生死至交。
三伯曾祖母黄太夫人知书达理，聪明贤惠，随彦庄公住谷臣公官府二十年，协助经理财务，所衣者布帛，所食者蔬菜，处膏腴繁华之地而不失乡里俭朴之风，实难能可贵。谷臣公去世后，率己女及侄儿侄女回归故里第三日，疲劳尚在，心绪未定，即逢彦庄公去世，时年仅39岁，痛不欲生，几成心疾，死去活来后，上奉孝亲，下抚孤弱，躬身纺织，日夜操作，不辞辛劳，待己女及侄儿侄女婚嫁完毕，心情才得以宽慰。祖父德镳公三岁，曾祖母田去世，时祖父年幼多病，三伯曾祖母遂亲自抚养至成人。三伯曾祖母心地善良，性格坦直，其同情老幼，哀怜贫寒之言，祖父总是敬听心领并付诸行动。其后大伯父出生，三伯曾祖母亦亲自抚养。再后二伯父、姑母、家父、四叔父相继出生，三伯曾祖母也一一尽力照顾。视侄子如己子，视侄孙如己孙，彼此无丝毫间隙，是三伯曾祖母四十多年来未变的一定之规。侄孙读书，伴坐案头，学有所进，欢喜万分，正如大伯父其泽公《追忆祖母黄》诗句所云：六龄初入塾，杖履送儿求。喃喃识之无，母坐书案头。一字无讹别，先生云暂休。母挈儿归后，狂喜孰可俦。逢人时自诩，千里望骅骝。
为永远记念三伯曾祖父母的恩情，2003年11月，五叔父嘱柔撰写三伯曾祖父母传略，惜柔学识肤浅，文字不足以表扬先人之品行道德，仅以老前辈[清]钦点工部主事虞衡司主稿吴錡先生所撰彦庄公墓之不全之碑文，祖父德镳公所撰三伯曾祖母黄墓之碑文，五叔父信函中关于三伯曾祖父母生平事迹的叙述为主要史料，综合拜撰成三伯曾祖父母传略，并顺传略文势写《拜撰三伯曾祖父母传略感赋》一首，期待与传略一道，以志对先人的景仰与怀念。歌曰：闽台比翼二十年，故乡诀别一万天。相依相顾传佳话，孝上慈下有口碑。事迹远去典范近，家风长存仁义先。曾祖父母留恩泽，子孙代代记春晖。此文经五叔父审阅并修改，于2004年6月定稿，是为记。
侄曾孙南强(克柔)2004年6月拜撰于九江市湖滨小区寓所 附1《五叔婶2004年5月28日信件》五叔父罗其濡2004-5-28
南强、岳林：
我将数事分述如下：
一、禹门公是由二房老家迁居牌楼下的始祖，公饱读诗书，对医学更是深入研究，为人治病悉本仁心，从不计较费用，以半积阴功，半养家为主，乡人德之。
三传之石渠公，入学成秀才，补廪①后食饩②为候补训导③。至第四代谷臣公21岁即领乡荐④，25岁公车北上⑤成进士。惺予公亦高中举人。我希望你在农闲时，请四位年青人到墓地把禹门公墓碑文抄下，两人抄文，两人看望。闻墓地常有老虎踪迹（不知确否）？所以去时要多带些大炮竹、大锣助威，以防万一。
铁夫公所做的《彦庄公黄太夫人墓碑文》，某先生所做的《彦庄公碑文》，请你都要好好整理，打字。
等你写的《彦庄公传》做好后，一同送××编入《栗园文史》中，这是很重要的文件。
光祖大伯《怒毫集》中193页，他所做的《追忆祖母黄》诗章，你也要编入传中为盼。
二、你写的《彦庄公传》标题要改正如下：《曾祖彦庄公暨曾祖母黄太夫人传》。
彦庄公无子，由铁夫公兼祧⑥，也就是做两房的儿子，我们也就是两房的子孙。
清代县府经费开支是包办的，一切费用全由知县负责，每年所收的钱、粮有规定，如果收的钱、粮不够开支，则由知县私人补足；如果有多，也就可以公开寄回老家。
二十多年来，谷臣公官场辛苦应付，闽人称之为罗青天。彦庄公精打细算，节约余钱，寄回老家，祖人恩泽，子孙永远不能忘记。
不幸谷臣公因劳成疾，逝于台南府第任所，彦庄公将灵柩运到福州。因前一年冯太恭人病逝此地，会同后由海运到上海转回九江。
到九江后，所有物件分两路搬运回牌楼下。一路由沙河街，一路由杨家坳山路，经过三天才搬运完。二十多年来，在外所用之家具、衣物同县府所用的牌匾、职事、号衣,同数十箱书籍，一针一线都搬运回家。彦庄公费尽辛劳，可想而知，因之匆忙过世了，哀痛万分！
三、我写的这些，只是资料，供你写作的参考。
我有一个想法，你可与大绪叔商量，抽空亲自用诚恳态度去拜访上次修谱人士，请问一下，老家谱中有无资料？老谱在何处？能不能亲自去看一下？
你还想想，有何处可以找到点资料？等资料集中了，你可再同你写的传合并研究，慢慢地写，时间还有。我告诉××，《栗园文史》明年六月底以前完成，你可先用繁体字，以后再用简体。
你做的诗很好，有真实感。不过改诗比做诗更难，我没有改诗功力，不敢乱改，抱歉！
因为你做诗，也引起我做诗，写在下面给你看：
永念彦庄公
宦游闽台随兄长，主管钱粮百事忙。
各地欢呼贤太守，我公忠心协力强。
二、
精打细算省日常，赡老撫幼简朴长。
不幸操劳苦过度，道山溘谢痛难忘。
匆忙中信中有错字，请你为我校对，修改后复印一份给你母亲看。五婶在静养中，我左眼摘除白内障很顺利。余后述。
五叔婶同启2004.5.28 ①“补廪”明、清科举制度，秀才经岁、科两次考试成绩优秀者，增生可依次升廪生，谓之补廪。“廪生”明、清时称由公家给以膳食补贴的生员为廪生，又称廪膳生。“廪”lǐn（凛），指粮仓或粮食。
②“食饩”指明、清时经考试取得廪生资格的秀才享受廪膳补贴。“饩”xì（系），这里指赠送食物。
③“侯补训导”“侯补”只享受训导这个级别的待遇，但无实权。“训导”为中国古代文官官职名，在清朝之位阶约为从七品，职能通常为辅佐地方知府，监督教育和学风的一种社会职务。
④“乡荐”州县推荐举人进京应试进士，称“乡荐”。
⑤“公车北上”这里指举人进京应试。
⑥“兼祧”指封建宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系，兼做所继承家庭的嗣子。
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发表于 2024-2-29 10:53:10
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发表于 2024-3-1 08:07:12
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