[原创]我的知青生活

龙行天下

闲来无事细分析，

心情不满发脾气，

厂长心虚承认错，

气氛缓解稍如意。

于家长孙

我的知青生活（一百四十五）

 

人在很多时侯是心情决定着干劲，虽然前二天大家心里气很大，但王厂长的几句好话，谦卑的态度，一支香烟，一首酸歌 把我们都打趴下了。大家把前二天的怒气早巳忘的一干二净，反而有人和王厂长套起了近乎。心里的包衭没有了，大家觉得轻飘飘的，似乎有点忘乎所以。一到工地，大家好象拾炮一样，冲着干了起来。我们挖的木炭窑的高度是二米五，烧木炭用的木头必须要伐成二米左右的长度才行，前二天我们伐的林子歪七扭八地躺了一地。俗话说一窍不得少掙几百，由于我们头一次涉足烧木炭这项工作，都没有经验，虽然木头的材质大家是知道的，但 不是什么样的木头都可以用来烧木炭的。我们确傻了巴几的，力出了不少，汗顺着勾子渠渠流了不少，但乔师付看后说大部分我们砍下的林子不能用。原来烧木炭最关健的是火侯，每一次烧炭用的材质基本要均匀，木料的大小不能过于悬殊，如果大小不均过于悬殊，有的木头烧透了，有的才烧了一半，这样容易造成窑內夹生。出窑的东西似炭非炭，一旦使用，烟气特别大，容易出人命。不干不知道，一干吓一跳。 一个不起眼的木炭活里面竟还有这么多的道道，这是我们万万没有想到的。看来我们前几天的劳动是付之东流了。如果不是我们的生气闹腾，这样的结果王厂长肯定会爆跳如雷，少不得要大发一番火，甚至会骂上几句。但经过这埸亊后，他对知青的管理转变了方式。他没有发火，相反还劝慰了我们几句。好话一句三冬暖，恶语一句六月寒。对于王厂长处理此亊的态度我们到有点受宠若惊，有点接受不了。大家有点感动于王厂长的态度，不知谁出了个主意，让乔师付把符合要求的木头用斧头打个点，这样砍下一根就能用，不会窝工。这个主意不错，我们砍下的每一根木头都是有用的，效率高了不少。王厂长很是满意。自从我们到后排后，王厂长是从不亲自干活的，都是我们干他在看，指手划脚，训训这个，说说那个。不知是从山外回来后接到了公社什么指示还是公社领导给了他什么承诺，要不就是我们的闹腾他心里有点心虚。今天他破天荒地也跟着我们知青干起活来。到底是贫下中农出身，在农村的历练已经相当到位，王厂长干起活来有板有眼，不慌不忙，不急不乱，力出的不多活到干的不少。特别是伐原材料时，王厂长伐的木料根根长度一样，摆放的整整齐齐，而我们伐出的木料长短不一，扔的到处都是。力没少出，个个头上热气腾腾，但活没有出来。不比不知道，一比吓一跳。在今天的干活中可以明显地看出我们和贫下中农还是存在着很大的差距。虽然大家嘴上有点不服气，但骨子里还是对王厂长有了几丝的佩服。装窑的木头终于伐够了，我们把木料扛堆到窑口时，太阳已经快落山了。王厂长不知是掌握了知青的心理还是有了侧隐之心，下命令叫大家回去休息，由他和乔师付二个人把木料堆码到窑里。俗话说人敬我一尺，我敬人一丈。王厂长的这种态度反而叫我们无所适从，心里到有了一种亏欠他的感觉。走吧大家于心不忍，不走吧大家也干了一天了，累到无所谓关健是肚子饿的着不住。王厂长往回轰着我们，他这一轰不当紧，到把大家的心轰的热呼呼的。人有时确实很贱，相对一句好言，一个好的脸色，会叫你忘掉以前所有的不快。诚心诚意地想为他分忧。不知是谁起了个头说干完大家一块回，我们这些知青一呼百应。这时我们已由原来被动的干活变成了主动的请战，这个过程在我的脑海里影响相当深刻，也深受启发。活干了一半天已经完全黑透了，我们点了十几个火把，把炭窑工地照的灯火 通明，热气腾腾。这不禁叫我诗兴大发，随口做词一首，月黑见火明，深山人簇动，满山热气浪，散作银河星。我的即兴词是否押韵，意思是否到位不得而知，刚一做完即有人叫起好来。王厂长也可能是感动于知青的心诚，或是感动于深夜大山之中热火朝天的埸面，他又打起了酸歌。我们边干活边兴致勃勃地合了起来。在深深的夜色里，在深深的大山中，一陣陣参差不齐的歌声随着夜色的风悠悠的在大山里飘吟着，声音传的很远很远。

于家长孙

我的知青生活（一百四十六）

 

知识青年不知是因为感性大于理性，还是爱兴奋或者说是容易兴奋，王厂长今天干了一通活叫大家兴奋了起来。晚上大家在被窝里就王厂长今天和知青一起干活这个问题讨论了起来，也做了多方面的猜测。但各抒己见，东说一个猜测结果，西说一个猜测结果。猜测的结果不统一又各不相让，各说各的理由充分。结果是吵的不可开交。陈志刚今天到没有参与这种争执，他在认真地学着早上上山时王厂长唱的酸歌，嘈杂的爭执声叫他始终不能完整地把这首酸歌唱下去，他恼火了。大吼了一声。屋子里顿时停止了争吵，静了下来。陈志刚是我们去后排的知青中块头最大的，脸上长了几个黑雀子，肉有点横。脾气很爆燥。大家都有点怕他。虽然大家争执未有结果还想继续下去，但看到陈志刚凶神恶煞般的表情，敢怒又不敢言，只好怀端着猜测在被窝里自个自地瞎想了起来。大家在各自的猜测中渐渐进入了梦乡，陈志刚也不知吭叽了多长时间，但王厂长唱的酸歌还是没有学会，他恼火地大骂了几声到下便睡，呼噜声不一会便响了起来。昨天我们几乎干到了晩上九点，把砍伐的木头按大小头公公正正规规矩矩地摆在了炭窑内，只欠一把火，木炭就烧成了。可能是日有所思夜有所梦，很多知青这一晚上都做了同一个梦，那就是木炭烧成了。搁着王厂长以前的脾气，知青早上七点半还没有起床的话，门早就被踹的震天响，可能是昨天晚上大家对王厂长和知青一块干活的猜则猜乏了，早上八点我们还没有起床。但奇怪的是这个时间了王厂长没有来踹门，我们自然醒后心里反到有点忐忑起来。吃饭时大家偷偷地看着王厂长的表情，从他的面部表情上并未看到有肌肉乱颤，眼珠子瞪的似乎要飞出来，反而是面相和善，有一种菩萨的表情，我们心里的一块石头才祘落了地。没有了王厂长的踹门，也没有看到他怒发冲冠的表情，我们这些人的情绪格外高涨，上山时健步如飞，所过之地，尘土飞掦，树叶乱晃，犹如千軍万马之势，锐不可当。到了炭窑工地后，每个人的头上都冒着一股浓浓的白烟，在头顶盘旋飞舞，上升后融入到了大山的晨雾之中。王厂长虽然出门时与我们同行，但也许是有点年纪大的关系，戓者是昨天下工地深入生活干乏了，他比我们晩到了老大一会。他一到工地脸上带着笑容，敝着怀，怱扇着衣服，并从衣服口袋里拿出了一合金丝猴烟，给我们知青每人发了一根。其实在那个时侯知青抽烟完全是为了好玩，是抽给别人看的，真正上瘾的没有几个，只有二三个人有几年烟令有点瘾。但金丝猴烟曾经得到过刘少奇的夸奖，也祘是名烟，一般人是抽不起而且也极不容易买到。陈志刚是有烟瘾的人，来时他带的烟早已抽完，在后排又买不到烟，早把他憋的不行。王厂长发的烟刚一到手，他抽烟发出的吱吱声就响了起来。抽了几口烟后，一种惬意的表情在他脸上回荡了起来。其实现在要说最兴奋的莫过于王厂长。石灰窑挖不成，山外又不能回去，公社领导让他领着知青成立木炭厂，说明公社领导对他应该是信任的。现在炭窑也挖成了，朩料也装好了，万亊俱备，只差了一把火了。一但木炭烧成功，领导一高兴，提拔提拔他，转了正，吃上商品粮，那是啥成色。等我们把烟抽完，王厂长有模有样的把我们十几个知青按个头大小在窑口的位置列起队，可能是因为心情的关糸，王厂长用陕西话说的今日炭窑就要点火了有点走了样，类似于北调南腔，引得我们哄堂大笑。王厂长的脸上带着笑，但故作严肃地吼着我们严肃严肃，他自巳也感到今天的语调走样的有点 不着边际，虽然想忍着，还是没有忍住，也大笑了起来。这是我们来后排后最真实的一次开怀大笑，大家紧张压抑思亲的苦恼在笑声中释放的干干淨淨。炭窑点火了，一股股浓浓的白烟从炭窑內冲天而起，和山里浓浓的雾气会和交织，在我们的头上盘旋飞舞，不断变幻着形状，看着炭窑内雄雄的火焰，我们血管里的血流速加快，冲向大脑，类似于疯狂的声音从我们的胸膛内发出，把这巍巍的大山吓的都震动了起来。

千帆过

    后排的老者真不是等闲之人，他几句点拨，就让楼主的心火消下去了。但是知青和王厂长的关系却不是几句话就能理顺的。矛盾的反复出现是必然的。

龙行天下

厂长态度有转变，

知青感动主动干，

准备开窑好激动，

一股白烟直冲天。

晓寒

     读【我的知青生活】的思考

我很喜欢【我的知青生活】这篇长长的文章。文章的写法万千，我欣赏这篇文章是楼主心平气和的叙事方式。

当年的上山下乡是牵涉到千百万人命运的事件。这千百万人的人生轨迹在先下乡后回城这一点上大致相同。但是具体到每一个人就千差万别了。尤其是改革开放给个人发展提供了宽松广阔的发展空间，知青间的这种差距变化更大。命运、运气、地位、收入…….种种不同境遇的知青再回首当年，那感慨自然也就千差万别了。许多感慨就成了网络中的文字。纪实栏目里，这类文章尤多。写我们当年的满怀豪情、战天斗地、青春无限。我想：我们是在十七八岁的年龄下乡的，在这个年岁下乡，无论土壤多么贫瘠，条件多么恶劣，都无法阻挡青春的热血和生命的蓬勃，都注定这段生活必将在我们的人生中烙下灿烂飞花的色彩，使得我们每当回忆起它时总是充满了美好的情愫和青春的激动。其实还有一个理由。那就是科学家认为，怀旧是一种正面的自传式回忆。在怀旧的情景闪回中，我们都是主角。我们都会不由自主地在逆境中寻找闪光点。往事中的倒霉被歧视不如意被自己的大脑加工成故事的一波三折。自己矗立在往事的结尾，鲜活

生香地讲述自己的历史，并自己陶醉自己。

如果我们仅仅是九斤老太似的偶尔对年轻时的往事发上几句无悔有悔的议论感慨，可贵的是，行至老年，我们还在文章中有思考，有检讨，有人生的总结。文字是什么？是传至后世的记忆。泱泱中华五千年文明传承至今靠得就是这一行行的方块字。写回忆录一是为了自己不忘记过去。二是为了让儿孙后代知晓过去。纪实栏目负了这双重责任。

我个人的认识是：

一、回忆的过程是思考的过程。人到晚年要善于总结。上山下乡好不好？对不对？实践是检验真理的唯一标准。上山下乡若好到又练体魄又练意志，当初为什么哭着喊着的挤着回城？

二、上山下乡是文革结下的恶果之一。反推之。对上山下乡怀着美好的情愫，那你咋否定文革呢。文革是无产阶级专政的鞭子抽得我家家破人亡遍体鳞伤。我对文革和上山下乡的记忆永远是和血腥痛苦相连接，再烂漫小资也美好的情愫不起来。因为存在决定意识。

三、不要一说起文革，什么帐都记到四人帮头上。四个人就把十亿人都迫害了？多想想自己在那个人妖颠倒的年代做错过什么？自己反省了吗？自己清算自己的内心了吗？想想被割喉的张自新吧。我们就会勇敢地面对自己当年的愚昧、盲从、狂热、胆怯、自私。

读了【我的知青生活】，想了以上那些与柴米油盐无关的事情，虽然肤浅，愿与大家分享。更佩服楼主的文字功底和对世事的洞察之细微。

[此贴子已经被作者于2013-10-10 22:51:03编辑过]

于家长孙

谢谢大家支持，我会按时更新

于家长孙

我的知青生活（一百四十七）

 

人在有的时侯要学会冷静，特别是在兴奋的时侯要时刻保持清醒的头脑，任何时侯脑子都不能发涨过热。木炭窑点火后，我们有点忘乎所以，我们挖的炭窑，我们伐的木头，我们往炭窑里装的木头，在这里我们手上流过血头上淌过汗，不管是为谁烧这个木炭，自从烧木炭的火点起后，在我们这些知青的头脑里都有点甠利的喜悦，成功的自豪。付出的劳动终于迈到了成功的边缘，兴奋的心情溢于言表。但有一个很严峻的问题我们光顾着兴奋谁也没有想到。烧制木炭只要是点火后，现埸二十四小时是不能离人的。要随时观察窑内的火情，确保窑内火势平稳，走势均匀，没有死角。这样一来晚上必须有人在窑上值班。茫茫大山荒无人烟，前不着村后不着店，加之挖石灰窑时挖出的那累累白骨后排出现的一些怪异现象至今在大家心里还有阴影，白天再苦再累都可以熬过去，晚上二个人在这伸手不见五指的茫茫大山里守着炭窑 值班，别说是虎豺 狗狼出现在眼前，就是有个风吹草动把人也能吓个半死。这个状况是我们万万没有想到的，如果当初想到了这个情况，打死都不会干的这么买命，慢慢磨洋工，磨上一天是一天。现在说啥也晚了！想哭己经来不及了。根据现埸需要王厂长要求知青可以自由结合，二个人一班四个小时一換。我和陈志刚铺在一块，我们俩结合为一组。第一天没有轮到我们值夜班，第二天轮到了我俩值后半夜。我俩心惊胆跳，颤颤巍巍走到工地时，渾身冷汗直冒，小腿肚子也转了筋，半天都迈不动步子。恐惧的害怕造成心跳加速半天都没有缓过劲来。虽然来后排有一段时间，但晚上最远的地方也就是到老汉那里，距离只有几步路而已。半夜三更在这大山深处干活，这是我来到这个世界后的第一次。虽说是男子汉大丈夫，胆子应该大些，但深更半夜的后排大山中静的出奇，叫人心里发毛，到处都弥漫着一种阴森森的气息，特别渗人，想不害怕不由人啊。陈志刚别看长的膀大腰圆，満脸横肉，一脸凶象。谁知到了晚上胆子小的出奇，一有个风吹草动他渾身抖的和筛 糠没有区别，带的我也跟着心惊肉跳了起来。我俩在窑埸的周围点了几堆火，熊熊燃烧的大火使我俩紧张揪着的心多少平复了一点。突然在我们不远的山上有几声怪异的声响，我们的心一下子又提到了嗓子眼。我拿着一把长柄大斧，陈志刚拿着一根碗口粗的木棍，死死盯着声响的方向，眼睛都不敢眨一下，总害怕有什么东西窜过来。这种姿势我们几乎坚持了一夜，等天大亮时，我俩一屁股坐在地上半天没有爬起来。我俩回到宿舍后，想想昨天晚上的情景还心有余悸，老半天都缓不过神来。虽然饿的不行，但端碗的两只手抖的不行，饭怎么也吃不到嘴里去。去他娘的不吃啦！我俩把碗一扔，倒床便睡，睡着后恶梦不断。在梦里不是遇见了鬼就是碰上了狼，要不就是掉在了冰窖里爬不出来，喊天天不应叫地地不灵。从梦中吓醒了。头上冷汗溲溲的冒，口干舌爆，眼角生疼。人仿佛虚脱了一样。就是这种有形和无形的煎熬叫我们逼着自己強大和成熟起来，逼着自己变成一个真正的男人，逼着我们去思考很多问题，逼着我们去承受那些不应承受的压力。后排的一夜叫我变得有些成熟和刚强起来。

龙行天下

以下是引用晓寒在2013-10-10 10:39:00的发言：

     读【我的知青生活】的思考

我很喜欢【我的知青生活】这篇长长的文章。文章的写法万千，我欣赏这篇文章是楼主心平气和的叙事方式。

当年的上山下乡是牵涉到千百万人命运的事件。这千百万人的人生轨迹在先下乡后回城这一点上大致相同。但是具体到每一个人就千差万别了。尤其是改革开放给个人发展提供了宽松广阔的发展空间，知青间的这种差距变化更大。命运、运气、地位、收入…….种种不同境遇的知青再回首当年，那感慨自然也就千差万别了。许多感慨就成了网络中的文字。纪实栏目里，这类文章尤多。写我们当年的满怀豪情、战天斗地、青春无限。我想：我们是在十七八岁的年龄下乡的，在这个年岁下乡，无论土壤多么贫瘠，条件多么恶劣，都无法阻挡青春的热血和生命的蓬勃，都注定这段生活必将在我们的人生中烙下灿烂飞花的色彩，使得我们每当回忆起它时总是充满了美好的情愫和青春的激动。其实还有一个理由。那就是科学家认为，怀旧是一种正面的自传式回忆。在怀旧的情景闪回中，我们都是主角。我们都会不由自主地在逆境中寻找闪光点。往事中的倒霉被歧视不如意被自己的大脑加工成故事的一波三折。自己矗立在往事的结尾，鲜活

生香地讲述自己的历史，并自己陶醉自己。

如果我们仅仅是九斤老太似的偶尔对年轻时的往事发上几句无悔有悔的议论感慨，可贵的是，行至老年，我们还在文章中有思考，有检讨，有人生的总结。文字是什么？是传至后世的记忆。泱泱中华五千年文明传承至今靠得就是这一行行的方块字。写回忆录一是为了自己不忘记过去。二是为了让儿孙后代知晓过去。纪实栏目负了这双重责任。

我个人的认识是：

一、回忆的过程是思考的过程。人到晚年要善于总结。上山下乡好不好？对不对？实践是检验真理的唯一标准。上山下乡若好到又练体魄又练意志，当初为什么哭着喊着的挤着回城？

二、上山下乡是文革结下的恶果之一。反推之。对上山下乡怀着美好的情愫，那你咋否定文革呢。文革是无产阶级专政的鞭子抽得我家家破人亡遍体鳞伤。我对文革和上山下乡的记忆永远是和血腥痛苦相连接，再烂漫小资也美好的情愫不起来。因为存在决定意识。

三、不要一说起文革，什么帐都记到四人帮头上。四个人就把十亿人都迫害了？多想想自己在那个人妖颠倒的年代做错过什么？自己反省了吗？自己清算自己的内心了吗？想想被割喉的张自新吧。我们就会勇敢地面对自己当年的愚昧、盲从、狂热、胆怯、自私。

读了【我的知青生活】，想了以上那些与柴米油盐无关的事情，虽然肤浅，愿与大家分享。更佩服楼主的文字功底和对世事的洞察之细微。

[此贴子已经被作者于2013-10-10 22:51:03编辑过]

深邃的思考，

精彩的评论。

龙行天下

以下是引用于家长孙在2013-10-10 23:26:00的发言：

我的知青生活（一百四十七）

 

人在有的时侯要学会冷静，特别是在兴奋的时侯要时刻保持清醒的头脑，任何时侯脑子都不能发涨过热。木炭窑点火后，我们有点忘乎所以，我们挖的炭窑，我们伐的木头，我们往炭窑里装的木头，在这里我们手上流过血头上淌过汗，不管是为谁烧这个木炭，自从烧木炭的火点起后，在我们这些知青的头脑里都有点甠利的喜悦，成功的自豪。付出的劳动终于迈到了成功的边缘，兴奋的心情溢于言表。但有一个很严峻的问题我们光顾着兴奋谁也没有想到。烧制木炭只要是点火后，现埸二十四小时是不能离人的。要随时观察窑内的火情，确保窑内火势平稳，走势均匀，没有死角。这样一来晚上必须有人在窑上值班。茫茫大山荒无人烟，前不着村后不着店，加之挖石灰窑时挖出的那累累白骨后排出现的一些怪异现象至今在大家心里还有阴影，白天再苦再累都可以熬过去，晚上二个人在这伸手不见五指的茫茫大山里守着炭窑 值班，别说是虎豺 狗狼出现在眼前，就是有个风吹草动把人也能吓个半死。这个状况是我们万万没有想到的，如果当初想到了这个情况，打死都不会干的这么买命，慢慢磨洋工，磨上一天是一天。现在说啥也晚了！想哭己经来不及了。根据现埸需要王厂长要求知青可以自由结合，二个人一班四个小时一換。我和陈志刚铺在一块，我们俩结合为一组。第一天没有轮到我们值夜班，第二天轮到了我俩值后半夜。我俩心惊胆跳，颤颤巍巍走到工地时，渾身冷汗直冒，小腿肚子也转了筋，半天都迈不动步子。恐惧的害怕造成心跳加速半天都没有缓过劲来。虽然来后排有一段时间，但晚上最远的地方也就是到老汉那里，距离只有几步路而已。半夜三更在这大山深处干活，这是我来到这个世界后的第一次。虽说是男子汉大丈夫，胆子应该大些，但深更半夜的后排大山中静的出奇，叫人心里发毛，到处都弥漫着一种阴森森的气息，特别渗人，想不害怕不由人啊。陈志刚别看长的膀大腰圆，満脸横肉，一脸凶象。谁知到了晚上胆子小的出奇，一有个风吹草动他渾身抖的和筛 糠没有区别，带的我也跟着心惊肉跳了起来。我俩在窑埸的周围点了几堆火，熊熊燃烧的大火使我俩紧张揪着的心多少平复了一点。突然在我们不远的山上有几声怪异的声响，我们的心一下子又提到了嗓子眼。我拿着一把长柄大斧，陈志刚拿着一根碗口粗的木棍，死死盯着声响的方向，眼睛都不敢眨一下，总害怕有什么东西窜过来。这种姿势我们几乎坚持了一夜，等天大亮时，我俩一屁股坐在地上半天没有爬起来。我俩回到宿舍后，想想昨天晚上的情景还心有余悸，老半天都缓不过神来。虽然饿的不行，但端碗的两只手抖的不行，饭怎么也吃不到嘴里去。去他娘的不吃啦！我俩把碗一扔，倒床便睡，睡着后恶梦不断。在梦里不是遇见了鬼就是碰上了狼，要不就是掉在了冰窖里爬不出来，喊天天不应叫地地不灵。从梦中吓醒了。头上冷汗溲溲的冒，口干舌爆，眼角生疼。人仿佛虚脱了一样。就是这种有形和无形的煎熬叫我们逼着自己強大和成熟起来，逼着自己变成一个真正的男人，逼着我们去思考很多问题，逼着我们去承受那些不应承受的压力。后排的一夜叫我变得有些成熟和刚强起来。

夜班实在太吓人，

寂静山林有回声，

真的经受大锻炼，

走向刚强成熟身。