【原创】巴彦淖尔知青录（25万字）

亚宁

信号弹

“排……排长。”小王连呼哧带喘，尖声叫喊着跑回营房。“怎么啦？”排长闻声腾地一下坐了起来。“信……信号弹，在庙湾方……方向。”“快！快起来！把二班三班也给我叫起来！”听到排长声嘶力竭的命令，“呼”地一下，大家都蹦了起来，七八支手电把小屋照得通明。不到四分钟，全排集合完毕，跑步出发了。天黑漆漆的，微弱的星光勉强映出了大地的轮廓，大家深一脚浅一脚地奔跑着。小王紧跟着排长，边跑边叙述着详情，活灵活现，气喘吁吁，更增添了紧张气氛。不一会到了出事地点附近。“静静！”排长压低声音传下命令，大家竭力控制着呼吸的声响，生怕惊动了敌特。

“在……在那边，现在还……还没动静。”只身留守在哨位的小马浑身颤抖，用手指着庙湾桥头方向。“二班、三班，作散兵线，左右迂回，包围前面三角地。”排长果断地作了战斗部署。很快，两个班完成包围的手电信号照了过来。排长立即下达搜索命令，战士们弯着腰向前摸索着，干枯的树叶在脚下发出哗哗的声响。包围圈越来越小，最后集中在一方特别浓密的小槐树苗周围。这地方恰好位于红太阳公社、徐家疙疸和连队三点之间，无疑是个发信号的好位置。
“一排这边，二排那边。”排长夸大自己的编制，力图使敌特产生陷入重围的绝望。不见动静，有人出主意，又怕敌人打冷枪，几把手电筒都平伸左臂照了过去，里面竟然空无一人。大家冲进去，搜了半天，什么也没发现。老穆大叫一声，手电唰地聚了过去，在地上发现了一坨大便。有人发笑，老穆急了，“笑什么！你们瞧呀！”大家禁了笑声，随他蹲了下去。老穆拦护着现场，指着那座“雄伟的黄金塔”，“瞧，这橛子多粗，显然是成人所为。”又指污物旁边略显潮湿的枯叶，断定说：“此人一定离开不久，一个成年人，半夜三更干什么来呢？显然不是为了方便吧！”

几分钟后，老穆捡到一张几经折叠的手纸，小翼翼展开，极深沉地说：“看来，解开疑窦的钥匙就在这里了。”原来，这竟是一封残缺的信，沾着惨不忍睹的污物，上面写着：“老叔：你好，我久病已痊愈，放心为盼。前天，三姑从二连浩特来，捎来您要的东西。我已叫五弟给您送去。五弟头次出门，人生地不熟，望您务必于本月26日下午到头道桥火车站接站……。”信在落款处截断了，只戏剧地留下一个断笔的迹号。

“看来‘老叔’昨天才接到货……。”“那货是从边境来的……。”“‘老叔’是谁大家七嘴八舌议论开了。老穆分析了几个与断笔相关的字，可终因线索不多， 一时难以破案。按老穆的意思，现场要留人看护，信还要带回去仔细研究。“这是阶级敌人留下的气息，极宝贵的线索。”老穆说着，掏出自己的黄格手帕，毫不犹豫地把那页脏纸包了起来。当时谁也没有再笑。

两年后的一天晚上，小马、老穆和几个战友在野外冬灌，恰见一颗流星掠过夜空，由白变成枯黄，熠熠有光。老穆说：“看，这流星发黄光，一定是颗铁殒石。”小马插了句：“这可真像那晚上的信号弹啊！”大家默然。从此，老穆绝口不提那桩案子，也很少讲侦探了，那个黄格手帕也再没见他用过。

亚宁

以下是引用垦牛在2013-12-26 8:32:00的发言：
      全军的“四好连队”、“五好战士”工作产生于六十年代止于1971年，那年出现了林彪事件。其实兵团实际就搞了两届评比。那时“五好战士”的奖状是北京军区统一印制的，盖有军区大印。奖状由团一级政治机关签发寄至战士家乡基层单位。

      我获得过两次“五好战士”称号。奖状在街道办事处接到后由居委会主任亲手送到我母亲手里。儿子在部队系统努力做家长的也感光荣、自豪。其实这就是激励与励志的行为策略，搞好了就可以产生大的“正能量”。

      争取五好战士其实是一个目标，哪个年轻人不想积极上进？只要你工作努力、吃苦在先、享乐在后、团结大家、不拍困难群众就会拥护你、肯定你。第一年我当后勤炊事员，第二年我当战斗班班长，身体虽然瘦弱，但是尽力了、尽心了，领导和群众都会看在眼里，不用寻思歪门邪道，经过班排提名，连队党支部与“军人委员会”综合评比认定，再报团政治处，奖状就发给你了。那年头只讲精神鼓励，没有物质奖励，甚至就连一个小小的笔记本都没有。但是得到奖状后那种自豪、责任感是发自心头的。

      我用自己经历说：“评比”条件没有那么恐怖、苛刻。极端的事情、事件是有的，不足也是有的，但是当时占绝大多数人的正常努力活动与行为应该受到肯定。

 

 亲历者对历史更有发言权，这是一种客观。人生青春最美，连苦都是回忆中的幸福。文化大革命是一场浩劫，但知识青年上山下乡，绝对是人类历史上前无古人，后无来者的壮举。也只有毛主席这样的伟人，才有如此挥舞乾坤的魄力。

 

刚刚看过习近平在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上的讲话稿，如下一段，引用在这里，非常对应。看待历史就应该用历史的眼光，才能更为客观。

 

对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。

 

感谢垦牛老师，您的观点很有道理。谢谢关注并交流，希望得到更多的指点。

亚宁

打赌

1970年的冬天，三排八班宿舍里深更半夜打起了赌，好戏开场是因为一个战士逮住了一只耗子。昏暗的灯光下，只见北京老知青乔金良提一只火柴盒大小的死耗子洋洋得意地说：“哥们！你们说我敢不敢吃掉这只小宝贝？”趴在被窝里的人们探头探脑地听后，兴趣大增，囔囔说：“乔胖子，你甭吹，你敢吃耗子，我敢穿裤衩背心绕坟地溜一圈。”这一军“将”得黑不溜球的乔金良张口结舌，瞪着闪光的小眼睛一看，原来是弱不经风的张宝利在应战。就说：“有种，就这么办！君子一言驷马难追。”话音刚落，张宝利二话没说，掀开被子就往外跑。乔金良穿上棉衣在后尾随，众人更是鱼贯而出。只见张宝利不但信守诺言，而且在坟头还撒了一泡尿，以胜利者的姿态返回宿舍，筛糠似地钻进被窝。待人到齐，乔金良一张口一伸脖子，将死耗子吞进肚。当场看得人们直眨眼睛，吐出的舌头半天收不回嘴。第二天，侥幸无恙的俩个人却被领导臭骂了一顿。

亚宁

“枪崩”

70年的夏天， 杭锦后旗要举行全旗知青文艺汇演，邻近公地公社派人到三团六连，请连宣传队派人去辅导他们排练节目。连里派了两个女知青，在公地公社享受的是“兵团支左人员”待遇。并就排练中所有问题，“包括一个动作、一句台词的最后决定，都坚决听兵团 同志的”。这让两位兵团女战士“受宠若惊”，用了三个星期，使出浑身解数帮他们编排了一组节目。

汇演终于开始了，剧场上黑压压坐满了各公社的知青和演出队。只是从一排到最后一排， 中间整整齐齐留下左右各两个位子没人去坐，结果变成了一条宽宽的通道。两边的男女青年在群情激昂地又喊口号又挥手臂，震耳欲聋的声音几乎要掀掉剧场的屋顶。两个知青听了半天，明白双方是互相把对方的组织名称和头头的名字拿出来再加上“枪崩”两个字！

原来文革期间本地的学生分两派，非常对立。后来大家都下乡了，可还是势不两立。武斗虽然停止了，只要有机会碰上，还是对骂不休，全旗汇演也不例外。剧场里的闹剧就是在互相“枪崩”！演出活动就在一片“枪崩”声里进行。演了点什么，压根没有人去听。戏剧性的是，公地公社的群口快板居然得了优秀奖。

亚宁

以下是引用水雪在2013-12-29 7:02:00的发言：

    亚宁老师的长篇大作，让我们又重新回到了那个接受再教育、经风雨见世面的峥嵘岁月。

    我也是上山下乡的知青。

   “知青”曾经是一代人的“共名”，是一代人曾经有过的共同的命运际遇。在那场史无前例的历史浩劫和“上山下乡运动”中，我们这一代人销蚀了自己无价的青春。

    然而，无论如何那一段知青生涯，让我们见识了真实的国情和真实的民生，让我们为农村和边疆留下了许多物质文化成果，让我们砥砺了生存的能力和生活的意志，让我们保持了那种朴素的理想主义和英雄主义的情愫。这一段经历，也是我们终生享用不尽的宝贵财富。

    作为经历非凡的一代，我们应对得了任何逆境和艰辛。在茫茫人海、五行八作中，步入中年的我们仍以当年的热情无私地奉献着自己的光和热。

    如今，我们已经到了花甲之年，大多数人都在家或为父母或为儿女料理家务，安享天伦之乐。

    这就是我们——当年的知青。

 

阅读老师的留言，对亚宁来说，有感同身受的触动。想当初，完成此卷，放笔别骛时，觉得从未参与上山下乡的自己，已经用“写作”补上了这光荣的一课。虽然如此，我终归不是一位知青。我只是知青文化的拾遗者。我以为，生命贵在经历，知青一代前无古人，后无来者。他们的经历，是对每一个参与过的人生最有力的注脚。老师便是其中之一。平凡中见伟大，个体中见群体。回味的幸福与满足，是你们灵魂深处的另一笔财富。再多的金钱买不到，再富有的享乐获取不了。那是一幅涂抹于历史的热血青春的图画。

对亚宁来说，每一位知青都是老师，需要恭敬的看待与聆听。在此谨致最真诚的问候。希望多多交流。如果有一天，此卷有修订的机会，大家都是参与者，丰富起来的纪录将会更加真实。

亚宁

“傻子” 

 排长和大家住在一个屋里，一天晚上战友“傻子”说：“今晚我给大家演个节目，拿排长逗玩逗玩。”熄灯号吹了，“傻子”把油灯藏了起来，把排长的大头鞋放在门上边，等排长推门进来。这时屋里静悄悄的，十几双眼睛在看着门口。不多时排长推门进来，鞋正好砸在排长的头上。排长用河北话说：“妈的，哪个小子干的？”看看大家没反应，顺手捡起了鞋子，出门仍上了屋顶。全班人躲在被窝里偷偷的笑。排长划着火柴找不着灯，只好进被窝睡了觉。第二天早晨，“傻子”说：“排长，你怎么把你的鞋扔上了房。”排长说：“‘傻子’你就拿我给大伙开心玩吧！”这时全班哈哈大笑，排长“气”的和大家一样笑弯了腰。 

亚宁

“黑枣”

早饭时，大家像往常一样围坐在炕上。坐在一边的林子正掰开饼要往嘴里放，忽然停了下来，意外地说：“怎么，这饼里还放了黑枣？”声调中几分兴奋，几分疑惑。他把黑枣抠出来，看了看说：“这枣甜不甜？”说着将黑枣放进嘴里，细细品味起来。“呸！味道怎么不对？”林子皱眉从嘴里吐了出来。另一位知青探过去仔细看了看，虽然近视，但近处却也看得分明。“这哪是黑枣，是个羊粪蛋儿！”林子尴尬地笑了笑，扔掉“黑枣”，又把手里的饼咬了一大口……。

亚宁

以下是引用龙行天下在2014-1-3 9:22:00的发言：

你把羊粪当黑枣，

俺也这类事遇到，

骆驼粪蛋当栗子，

居然以为是糖炒。

嘿嘿！

 

下乡的时候由于馋，冒出来的糗事可多了。最让我们那帮同学笑掉大牙的，大概就得说这个“糖炒栗子”的故事了。

那是下乡第一年的冬天，一帮知青凑在公社过年的前后吧。反正是每天无所事事地折腾。原因是当时内蒙古搞什么“挖肃”，很多已经和我们接触了大半年的纯朴牧民都上了“黑名单”。我们感到不大对劲，于是成立了知青自己的“专案组”，派人到外地去收集资料，了解情况。我也借机跑到公社住下了。

一天，口中淡寡无味的我正无聊地在一张破纸上装模作样地划拉着什么，一起下乡的一位蒙古族知青乌兰巴特从我身边走过。趁人不注意时，悄悄从衣兜里掏出几个黄褐色的球状物体，轻轻地放到了我的面前。

“糖炒栗子？!”我脑海里立刻蹦出了这个词。根本就没去想这会儿怎么可能出现这种希罕物，而是迅速地回过头去观察了一下满屋的知青们，见到大家都在各做各的事，没有任何人注意到我这里，于是赶紧一把将那些东西收进了口袋里，顺便摸出一颗放进嘴里就咬。

“嗯？怎么这么硬？看来是冻的。”再来一口，还是没动静。

第三口终于把它咬开了!

然而，里面并没有我想像的那可爱的栗子肉，却是……

“哈哈哈哈….!”

身后发出一股震天的暴笑。加减才发现屋里几乎所有知青都笑得合不拢嘴，几名女生已经连眼泪都笑下来了。

原来只是几粒骆驼的粪蛋啊!

这下子可糗大发了!

直到如今，和我们那帮知青朋友联欢会或通电话的时候，这个故事仍然在大家的口中传扬着。

 

一则笑话，满屋回声。

知青往事，况味相同。

苦乐皆具，常忆常新。

当年有乐，因为青春。

亚宁

最高指示

在全体社员大会上，政治队长表情严肃地说：“社员同志们，今天公社派人送来一份报纸，上面有我们最最敬爱的领袖毛主席给咱们下的最高指示，大家要严肃认真地听啊。”接下来队长突然提高了嗓门念道：“伟大领袖毛主席教导我们：‘知识青年到农村去对贫下中农再教育，很有必要’。”刚念到这里，下面突然有人带头高呼：“向知识青年学习，向知识青年致敬……。”参加会议的十几个知青被搞得站也不是，坐也不是，不过一个个心里美滋滋的。“还是毛主席理解我们，对有些思想落后的社员是该教育了。”这般想的时候，知青们都挺起了胸脯，脸上现出得意神色。一声散会，大家抬腿要走时，一个接过报纸看了一眼的当地青年大声说：“队长你错了，不是对贫下中农再教育，是接受贫再教育。”队长赶忙抢过报纸仔细看了一遍后，大声说：“刚才我说的不算，毛主席他老人家说的是：‘知识青年到农村去，接受贫下中农再教育很有必要’。”会场里顿时又响起了“向贫下中农学习，向贫下中农致敬！’的口号声。不过，听起来有点含糊不清的感觉。
??

亚宁

4、知识青年笑话录

 

忆苦会纪实

忆苦思甜大会请来了五保户石大娘和张连生。指导员说：“请石大娘给我们讲讲旧社会的苦。”石大娘立即接话说：“蛋球事，蛋球事。旧社会倒是个蛋球事，60年可把老娘饿草鸡了。”指导员立即阻拦她说：“我们要忆旧社会的苦。60年不是旧社会。”石大娘没词了，指导员站起来说：“下面我们请贫农张大爷讲讲旧社会的苦。”张大爷站起来说：“旧社会那叫苦呀，我家4口人只有2床被子，一到冬天真把他爷冻灰了。新社会好了，我家现在8口人，已经有了4床被子啦。” 台下人听得一片掌声。石大娘好象受到被子的启发，又接过话题说：“旧社会我们妇女受苦最深，男人们拿我们妇女当褥子用。新社会我们妇女翻身了，我们要把男人当被子盖。”台下轰的笑成一片。