济南庭审有感

兔子念经

龙哥好！

 

谢谢冬月雪转来的这封信！

王馨

兔子哥哥：

 

   我一直在外地出差，国庆节都没有回北京。谢谢您给我的回话。我再给你转一篇文章，希望得到您的看法：

 

    2012年诺贝尔奖颁奖典礼上，文学委员会主席帕·瓦斯特伯格介绍莫言的作品，阐述授予他诺贝尔文学奖的原因。颁奖辞全文如下——

 

尊敬的国王和皇后陛下，尊敬的诺贝尔奖得主们，女士们先生们：

    莫言是一个撕下程式化宣传海报，将凡夫俗子一个个推上台面的诗人。他以冷嘲热讽的笔致抨击历史及其作为，以及剥夺的行为和政治伪装。他戏谑地揭示了人生境遇中最阴暗的方面，漫不经心地摸索出极富象征力的形象。
    高密县东北乡体现了中国的民间故事和历史，不通过此类故事，你几乎很难脚踏实地地进入一个驴吼猪叫淹没了党政领声音的国度，在那裡，爱和恶的呈现已达到超自然的程度。
    莫言的想像飞掠整个的人生境遇。他是描绘自然的能手；有关飢饿的方方面面，他几乎全都熟知。中国在二十世纪中的暴虐无道，也许还从未如此直白地被他描写在他那些英雄、恋人、施虐者、强盗，特别是坚强无畏的母亲的故事之中。他向我们呈现了一个没有真理，缺乏常识或同情心的世界，其中的人群都显得鲁莽、无助而荒诞。
    中国历代反复出现的人相食现象就是这悲惨世界的证据。在莫言的笔下，它还呈现为毫无节制的消费，大肆铺张，胡说八道，食色之乐以及种种难以言说的欲望，唯独莫言能够冲破所有的禁忌限制，试图将那一切阐述出来。
    在他的小说《酒国》中，最精致的美味是三岁孩童肉烧烤。男童肉成为高级食品，而女童，则因被鄙弃不顾而得以幸存。这一反讽直刺了中国的独生子女政策，正是这一政策导致女胎被大量堕掉，堕掉的女胎多不胜数，以致多到了不配食用的地步。《蛙》这部小说从头到尾所写的就是这样的事情。（注：此段中译本已被删节）
    莫言的故事富有神话和讽喻的旨趣，所有的价值在这些故事中都全然改观。在莫言的笔下，毛时代的中国众生相绝非那种常见的模式化理想人物，他们全都显得生气勃勃，为充分发挥他们的生命力和打破那囚禁他们的命运和政治牢笼，他们的行事甚至采取了非道德的步骤和方式。
    莫言所描写的过去年代与中共所发行的那些宣传画中的历史有所不同，他使用夸张和戏仿的笔法，以及取材神话和民间故事的内容，对以往那五十年的宣传作出了可信而严苛的修正。（注：此段中译本已被删节）
    《丰乳肥臀》是最引人注目的一部小说，书中整个地贯串了女性视角，对大跃进和一九六○年的大飢荒作出了令人锥心的细节描述。他揶俞妄图拿公兔给母羊配种的革命派伪科学试验，而在当时，凡对此类事情表示怀疑的人都会被打成右派。小说以新资本主义勃兴的九十年代作结，那时候某些靠出售美容品发了大财的骗子们仍妄图通过杂交的方法养出凤凰。
    莫言大笔淋漓，勾绘出一个被遗忘的农民世界，其中的一切都被写得活灵活现，即便它的氛围乌烟瘴气，也弥漫有肉欲的气息，其中虽充斥惊人的残忍，却仍浸润著欢快的无私；读起来从不让人感到枯燥乏味。各种手工艺，铁匠活，盖房，挖渠，养殖，土匪伎俩——所有这一切他无所不知，无所不写，人世间的一切几乎都被他罗列到笔下。
    继拉伯雷和斯威夫特以及当今的加西亚．马尔克斯之后，还很少有人能像莫言这样写得妙趣横生，惊世骇俗。他那辛辣的文笔是麻辣味的。他勾绘了近百年中国的历史长卷，其中既无麒麟呈祥的景象，也无少女欢跃的幸福。但那裡面的猪圈生活却让他描绘到令人难以忍受，却又欲罢不休的地步。意识形态和改革运动尽管搞来搞去，人们的唯我意识和贪心始终都革除不掉。所以莫言要为保护藐小的个人而抗拒一切不公正的行为——从日本侵华直到毛时代的暴政和今日大搞生产的狂热。
    在莫言的家乡，富饶的德行一直都在与最邪恶的残忍交战，对那些有勇气闯进去一窥其究竟的人士来说，所面临的将是一次步履艰难的文学冒险之行。中国，乃至世界的其他地方，何曾经受过这样一种史诗春潮的波澜冲击？在莫言的作品中，「世界文学」发出了让众多的当代人倾倒折服的声音。
    瑞典文学院祝贺你。恳请你从国王手中接过二○一二年诺贝尔文学奖。
 
    （注：此文由康正果翻译。康系美国耶鲁大学东亚语文系中文资深讲师，著有《风骚与艳情》、《我的反动自传》、《肉像与纸韵》等。）
 
                                   
附录：中国大陆官方发表的删改版译文——

 
尊敬的国王和皇后陛下，尊敬的诺贝尔奖得主们，女士们先生们：
    莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象徵赋予了形象。
    高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。在这些民间故事中，驴与猪的吵闹淹没了人的声音，爱与邪恶被赋予了超自然的能量。
    莫言有著无与伦比的想像力。他很好的描绘了自然；他基本知晓所有与饥饿相关的事情；中国二十世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写：英雄、情侣、虐待者、匪徒││特别是坚强的、不屈不挠的母亲们。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。
    中国历史上重複出现的同类相残的行为证明了这些苦难。对莫言来说，这代表著消费、无节制、废物、肉体上的享受以及无法描述的欲望，只有他才能超越禁忌试图描述。
    莫言的故事有着神秘和寓意，让所有的价值观得到体现。莫言的人物充满活力，他们甚至用不道德的办法和手段实现他们生活目标，打破命运和政治的牢笼。
    《丰乳肥臀》是莫言最著名的小说，以女性视角描述了一九六○年的大跃进和大饥荒。他讥讽了革命伪科学，就是用兔子给羊受精，同时不理睬所有的怀疑者，将他们当成右翼。小说的结尾描述了九十年代的新资本主义，会忽悠的人靠卖化妆品富了起来，并想通过混种受精培育凤凰。
    莫言生动的向我们展示了一个被人遗忘的农民世界，虽然无情但又充满了愉悦的无私。每一个瞬间都那么精彩。作者知晓手工艺、冶炼技术、建筑、挖沟开渠、放牧和游击队的技巧并且知道如何描述。他似乎用笔尖描述了整个人生。
    他比拉伯雷、斯威夫特和马尔克斯之后的多数作家都要滑稽和犀利。他的语言辛辣。他对于中国过去一百年的描述中，没有跳舞的独角兽和少女。但是他描述的猪圈生活让我们觉得非常熟悉。意识形态和改革有来有去，但是人类的自我和贪婪却一直存在。所以莫言为所有的小人物打抱不平——从日本占领到毛泽东的错误到今天的疯狂生产。
    在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么？莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。
    瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过二○一二年诺贝尔文学奖。

兔子念经

 

王馨，谢谢你转来的这两个瑞典颁布莫言获得诺贝尔文学奖的对照译本，我一段一段对照着看，前面那个有些刺激，后面那个就平淡的多了，甚至有的段落都不译。

莫言是幸运的，因为作为社会主义国家的作家，能得到诺贝尔文学奖实属不易。前几年有一个高行健，是八十年代离开大陆加入了法国国籍的中国人，他得诺奖后，人们争买他的作品，结果是越看越莫名其妙，如堕五里云中，因此也没有什么影响力。而莫言的作品，谁都看得懂，影响力远远超过高行健。

莫言得奖后，学生送我一套莫言全集。我现在正当作闲书一本一本地看，目前为止，刚看完了《丰乳肥臀》和《蛙》，其他的还没开始看。

 

前些日子，有位记者采访我，是个小姑娘，大学毕业好几年了，过着北漂生活。她的文笔很好，我问她是哪里人，她自豪地说是山东高密人，莫言的老乡。

 

我说，那你也争取得诺贝尔文学奖，她说“我哪有莫言那个胆子，根本不顾及当局的看法，想写什么就写什么！”

 

小姑娘说的这点，正是我欣赏莫言的地方：实事求是，实话实说。他得诺奖后，在香港大学演讲，说在1960年他们村曾一天就因饥饿死去18个人。就因为这句话，招来了大面积对他的无端攻击，其中有一句质问他说：“莫言，那你爸你妈怎么没被饿死，留下你这么一个混蛋？”

 

咱们这么说吧，说三年自然灾害没有饿死过一个人，那是在北京、上海及各省省会没有饿死过一个人。但，即使在北京，毛泽东的女儿挨没挨过饿（权延赤、李银桥《走下神坛的毛泽东》）？主席女儿都挨饿，中国的农民会怎么样？有人动辄就跟人要中央公布的正式文件来证明饿死了多少人，说白了，那就是在逼迫我党，像要求前苏联向全世界公布“卡廷森林案”一样，可能吗？！我们党也是有心理负担的，有些承受得了，有些承受不了！

 

暂时，全国人民还不可能得到那三年饿死人的准确数字，因为话语权处在封锁阶段。

 

莫言绝对不知道那三年全国到底饿死多少人，但是，他会实事求是地说，他们村饿死了多少人 。作家是有良知的人，莫言讲实话，这也是他得到诺奖的原因之一。

 

莫言小说里讲过在饥饿年代他们这些孩子吃煤的故事（《蛙》）。

 

我们小时候读书，说在旧社会，穷人饿极了吃观音土，我们问老师，什么是观音土，老师说，人吃了观音土拉不出粑粑，但是里面多少有点能让人活下去的营养成分。莫言和他的小伙伴们吃煤，我看也跟吃观音土差球不多。

 

说实话，莫言赶上了好时代，没那么多帽子往他头上扣，也没那么多棍子往他身上抡。前苏联有五个作家得到过诺贝尔文学奖，除了肖洛霍夫，有两个流亡到国外，有一个受到批判放弃去瑞典领奖，有一个被迫害多年，然后驱除出境。肖洛霍夫之所以得以保全，是因为他得奖后坚持对当局肉麻地歌功颂德，可是写的东西质量越来越差，没人买账，甚至让人怀疑他是不是写出《静静的顿河》的那个人？

诺贝尔文学奖的评定是有标准的，从上面的译文看，有文学方面的理由，也有社会学上面的理由。我在欧洲留过学，深知老外是怎么看中国的。

 

他们对中国的了解除了一般常识以外，使他们更好奇的是，中国是怎样一种社会结构？在那种社会结构下，都生活着什么类型的人？人与人之间是怎样相处的？他们什么地方跟我们一样？什么地方跟我们不一样？---- 这些方面，就像我们对他们同样好奇一样。莫言的文学作品把这些事情都讲得很清楚，同时也很深刻，所以，我看老外读莫言的作品，实际上是在读中国的社会。

 

就像我们读《红楼梦》一样，清楚地看到了几百年前封建社会的林林总总。如果作者正好又是一位讲故事的高手，能够感动读者，那就必然会得到世界文学最高评价机构的嘉许了。

我以前讲过，好小说要有四个动人，即语言动人、性格动人、情节动人，意境动人 ---- 这些，莫言都做得到。读他的东西，能感觉出这个人很静，很有定力，洞察力很深邃，把人的善和恶都看得很透彻。我只看了他的两本书，说的都是他高密乡的事，可见他非常熟悉本乡本土的历史和人物。

 

我还没来得及看到他别的书，虽然他在北京当过兵提过干，但我估计他不大熟悉大都市的生活，可能没有反映都市人群生活的小说。这不是缺陷。就像老舍写北京人是一绝，可你让他写农村生活，那不就失去他的优势了？

不管怎样，莫言得诺奖这件事是让中国人值得高兴的事，反正我现在出国，比以前出国，总觉得在精神上更牛了，总有一种我是那个能把人送上太空，还出过一个能得到诺贝尔文学奖的作家那个国家来的人。虽然高行健、杨振宁、李政道、丁肇中、达赖、刘小波都得过这个诺贝尔奖或那个诺贝尔奖，都好像对我提气没什么帮助，而莫言得奖，不知怎么，就是让我觉得牛。

 

可能有人会说我，人家得奖跟你有屁关系，我告诉你们，关系在哪里----那些科学奖咱们单说。可某国有个被世界承认的文学家就有点不大一样：因为英国有莎士比亚、狄更斯，法国有雨果、司汤达，德国有歌德，俄国有托尔斯泰，中国有曹雪芹，那么这些国家在文化和精神上的质量，哪个国家的人也不敢小看！

 

莫言能不能跟上述人物平起平坐，我觉得下结论还早。但起码，他作为一个中国现代的作家，被肯定了，这就值得我们中国人高兴！

 

莫言使许多中国作家在世界同行面前抬起了头，也鼓励了更多的中国作家，去争当世界级的大腕。

我要说，莫言，你真的使我们感到了 ---- 牛！

[此贴子已经被作者于2013-10-16 22:04:26编辑过]

龙行天下

能让中国的老百姓提气就好！

兔子念经

龙哥，明天薄案要终审了。因党已对其“贪污、受贿、滥用职权”三项罪名下结论在前，高院的判决也不会跟济南中院的判决有什么大的出入了。

[此贴子已经被作者于2013-10-25 16:51:10编辑过]

龙行天下

我看也是。

兔子念经

龙哥，结果没有什么意外，事情已经如此，该说的都说了，没什么可说的了。

 

今天两个八零后有研究生学位的公务员来上课，说了这么一句话，让我挺意外的，但也知道了这些新生代是怎么看薄的：“师父，他搞人治的政治倾向暴露得太明显。那种治术过时了，他怎么就搞不明白呢？太老套了吧？”

龙行天下

新生代的看法！

有意思！

兔子念经

Yes!!!

梧桐树

        今天两个八零后有研究生学位的公务员来上课，说了这么一句话，让我挺意外的，但也知道了这些新生代是怎么看薄的：“师父，他搞人治的政治倾向暴露得太明显。那种治术过时了，他怎么就搞不明白呢？太老套了吧？”

        新生代的看法！

    有意思！

    与时俱进的人。都是这么想的。只有那些幻想以薄所炮制的“重庆”模式。来解决当今社会的种种矛盾的一些人。在不同的场合。为薄鸣冤叫屈。

    法律是无情的。法槌落下。尘埃落定。改革开放以来。涉及官员的案件。冤假错案。记忆中没有吧。