我是家里的长子。爸爸在世的时候，我对三个弟弟说话是很随意的，可谓口无遮拦。
可是，爸爸去世后，我忽然意识到，我不能再像过去那样去随意去说弟弟们了。因为爸爸在世的时候，如果不是很原则的事情，从来不轻易说我们，总是给我们最大限度的宽容，尊重我们的个人意志。因此，在我们四兄弟眼里，爸爸始终是慈父的形象。过去讲“父不慈、子不孝”是有道理的。我们四个之所以那么孝敬父母，跟父母本身慈祥，有着直接的关系。
爸爸走后，妈妈虽然还在，但我能感觉出来，我在弟弟们眼里，“老大”的分量加重了。原来，爸爸在的时候，我不大在意跟弟弟们的联络，跟他们一样，大家都以父母为轴心各自成家生活着。现在不同了，我时不时地，不是跟这个弟弟沟通一下，就是跟那个弟弟沟通一下，即使没什么事，也说上几句家常话。现在，我才明白，为什么爸爸活着的时候，只要一段时间不见我们，就会叫我们回家去吃饭了。
你老想着弟弟们，他们自然也就老想着你了。
二弟敏锐，前些日子给我打来电话，说，大哥，我现在跟玉打上交道了。我搞了一块玉石，正让工人给你雕玉砚呢。你拿它当你工作间的镇宅之宝吧。
弟弟的心意，让我十分感动，我连说谢谢，谢谢！
昨天，二弟带着玉砚进京了，“哥，下午你在工作间吗？我给你送玉砚去。”他在电话里说。
“在在在，你来吧！晚饭在我这里吃。”
下午，二弟抱着沉甸甸的玉砚来到了工作间，我把包装纸打开，玉砚现了身：

这块玉砚砚体呈三角形，高九厘米，长三十五厘米，宽二十三厘米，造型扑拙，玉表盈润。砚窝为凤阴造型，象征生命不息，艺海之源。更奇的是，在砚窝之下，砚壁左侧一直到砚底，天然形成的白色纹线，居然形成了两个繁体字，即“贵书”二字！
这块玉砚砚体呈三角形，高九厘米，长三十五厘米，宽二十三厘米，造型扑拙，玉表盈润。砚窝为凤阴造型，象征生命不息，艺海之源。更奇的是，在砚窝之下，砚壁左侧一直到砚底，天然形成的白色纹线，居然形成了两个繁体字，即“贵书”二字！
 

我问二弟：“选石的时候，你注意到这两个像‘贵书’的石纹了吗？”
二弟说没有。
我说：“那就是天意了，是彼石在找我呀！”
崩溃！
记得在瑞留学士的时，有一次校长对我说:'奥利沃尔，我就不理解，你们中国人为什么那么爱佩戴玉？明明钻石要比玉有价值嘛。'
我跟校长说，我们中国人从玉身上学了不少东西，认为玉体现了人的许多高贵品质。另外，中国古人崇尚玉，跟我们的孔圣人有关系，他写过一篇很有名的文章，就是专门说玉的。
正好，我能把那篇文章全文背下来，我就尽可能地用我那烂英文给校长翻译了一遍那篇文章：
非为玉之寡故贵之也，珉之多故贱之也。夫昔者, 君子比德于玉焉。温润而泽, 仁也； 缜密以栗, 知也, 廉而不刿, 义也； 垂之如队, 礼也； 叩之其声清越以长, 其终诎然, 乐也； 瑕不掩瑜, 瑜不掩瑕, 忠也； 孚尹旁达, 信也；气如白虹, 天也； 精神见于山川, 地也； 圭璋特达, 德也； 天下莫不贵者, 道也。诗云: 言念君子, 温其如玉, 故君子贵之也。
接着，我又给校长讲了秦王拿城池换和氏璧的故事，还有“宁为玉碎，不为瓦全”和“玉石俱焚”那些成语。
当时，我的那些话，把个校长听得目瞪口呆，对中国古人佩服得五体投地。最后，连说他理解中国人为什么崇尚玉文化了。
后来，我回了国。过了几年，校长到北京出差，顺便来看我。
饭桌上，大家聊天的时候，他忽然解开衬衫上面的扣子，掏出挂在胸前的一块玉佩，对我说：“奥利沃尔，你看看我这块玉怎么样？这是我前几天在香港买的。”
我仔细看着那块玉，看水色，就知道价格不菲。我问校长，为什么要买这么贵的玉戴在身上？因为我知道，他是一个很节俭的人。
校长说：“奥利沃尔，你几年前告诉我，玉是君子，人要向玉学习，我把它带在身上，就是为了时时向它学习呀！”
听完校长的话，我又重重地崩溃了一次。
（完）
后记：副站长、筱慧和中庸来看玉那天，大家看看他（她）们在干啥：

黑和白，男人和女人在较劲！

中庸特地洗澡后才来，所以，脸上灯光灿烂！

至于这两位女性嘛，反正中庸敢惹，我不敢！