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重阳感悟:格物致智,怡然自乐

2023-10-24 19:36| 发布者: 安宁檬| 查看: 132| 评论: 0|原作者: 李益民山川知青

摘要: 老小孩七律《癸卯重阳》诗 时间:癸卯年重阳 年华易逝顺其哉 对镜无庸叹老来。 退野尽心娛晚景, 休闲无虑筑平台。 秋枫红叶夕光照, 纹额白头怀抱开。 盛世重阳天气好, 摆弄收藏心开怀。 人要有才、情、趣、 ...
老小孩七律《癸卯重阳》诗
时间:癸卯年重阳

年华易逝顺其哉
对镜无庸叹老来。
退野尽心娛晚景,
休闲无虑筑平台。
秋枫红叶夕光照,
纹额白头怀抱开。
盛世重阳天气好,
摆弄收藏心开怀。
     
    人要有才、情、趣、智,对细微之物的观察,对自然之美的感知,精致细腻的审美情致,方可让夕阳生活不粗糙、不浮浅,秉持“玩物养志”,摒失“玩物丧志”传统观念,从毕生经历的收藏品中,格致智择其所爱,爱其所择,琢磨研究。

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    象有两种,有大自然呈现的天然之象,还有人类通过思维、创造性想象之象。世间的万事万物,没有什么比时间和空间更抽象的了。但是,聪明、智慧的华夏古人常用“人心营构之象”来表述。“以心观物,物无大小”。“人心营构之象”取自然之象,人心的空间却是无限之大,可以囊括世界万类万物。心之所属,时间可见,正如毛诗所写“万物霜天竟自由”。
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   年近古稀,喜欢摆弄把玩些“小东西”、“小摆设”。虽然体小具微,(当然也有不少大件的)。却有大情趣,即便不是天天把玩,闲暇赏之,网上回答各类提问配图,也能让枯燥的夕阳生活通明透亮,情趣昂然起来。


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    格物致知,来源于五经四书之《大学》。“格物致知”一般可理解为:“格”即推究;“物”指客观事物;“致”即求得,“知”即知识、智慧或道理。格物致知即探究事物原理,而从中获得智慧,或从中感悟到某种心得。


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    知青记忆馆藏品,是我退休后的精神家园,我与它们结缘是因为个人的经历和爱好,神游其间,琢磨研究,格物致智,澄心清魄,怡然自乐,并不希望它们将来升值,或邀功显摆。














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握手

雷人

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刚表态过的朋友 (3 人)

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