关于网上诗友跟帖的跟帖

卜桂仁

关于网上诗友跟帖的跟帖

××诗友：

    看了先生在网上发表的帖子，尽管不是针对拙作的，总感觉有些议论过于尖刻偏颇，有失公允，因想借此一角，也谈一些自己的认识，算做商榷，对与不对，万勿见怪。

    纵观中原网作品跟帖，问候和鼓励的成分居多，批评（包括评论）较少。这是一个现象，一般说来，含有礼貌酬答成分。有的诗友入网时间长，相对熟人也多，打个招呼，问候一声，人之常情。有的诗友跟别人的帖子较多，所以别人的回馈也多，礼尚来往，这也没有什么不正常。谈不上什么“不确当的溜须，就不会说点实话真话”，更犯不着“令人作呕”。关于文学作品的批评，一般都有仁者见仁智者见智的特点。特别是诗词作品，境遇不同，各人的理解往往都是不一样的。我认为是应该提倡比较认真慎重地讨论，而不是简单肤浅地褒贬。如果不能恰当地开展批评，就不如不批评。这也是我很少议论别人作品的原因。

    诗词作品和其它文学作品一样，都是在漫长的历史过程中不断地发展和前进的，其基本元素应该来源于现实生活，体裁和内容更宜提倡多样化。当然，新时期的作品，还是要有点时代精神。如果现代某人的作品被人说成似出于古人之手，我以为不能算是溢美之词。即便是在诗词全盛时期的古代，也是容许不同形式，多种体裁同时并存的。以律诗绝句为代表的近体诗在唐形成以后，逐步成为文人诗歌的主流，经过专业人士们不断地加工和规范，其中的规矩和讲求也是越来越精，越来越细。但有宋以后，这种精雕细琢的文化工艺品距离普通受众，显然就越来越远了。

    当然，近体诗和词毕竟是一种历史文化存在。对于传承下来的先人们曾经璀璨过的优秀成果，作为后学者，应该保持一种敬畏之心，不能随意歪曲和糟蹋。所以，对现今一些主张严守平仄格律作诗填词的诗友及其作品，我是非常尊重的，虽然自己写不来。

    我以为，写作重要的是意图的表达，而不应该是技巧和法则的堆砌。分析一篇作品，首先要看他想表达一种什么样的意思，而又是否能够表达明白，然后才能欣赏其表达的方式方法。也许有人会说，不讲文章技巧，和普通白话有什么区别？是的，没有区别。作为文学艺术产品，当然要讲求技巧，要有美感，这样才会产生艺术感染力，才会产生艺术作品和平时说话的区别。但就表达这一基本功能来说，还是应该有一个主次先后的问题。如果一篇辞藻华丽的文字读后竟叫人不知道他究竟要说什么，很难说是成功的范例。历史上魏晋南北朝时期风行的辞赋和骈体文，日后被新古文和近体诗所取代，就是这个道理。

    作为作者，为了准确表达自己的思想感情，可以采用多种方式，完全可以自由选择适合自己的形式和体裁，其实不必做一些无谓的标注。看一篇作品成功与否，并不在于你写的是通俗的诗歌，还是高难的辞赋。但是，假如你一定要写一些标注“七律”“七绝”或什么词牌的作品，那么当然应该遵循人家“相应的格律法则”，否则就会有不伦不类之嫌。

    然而作为批评者，对于别人并没有“律”“绝”之类形式标注的文字，则大可不必自以为是地强用近体诗的某些套数横加指斥，说些什么“写诗连韵书都懒得翻，水平高的没边了”之类的风凉话。打个不雅的比方，这有点像人家明明是天足，您先生却非拿着自己三寸金莲的鞋子往人家脚上死板硬套，还要说三道四，嫌人家的脚缠的不够规矩，虽是好心，岂不多余。

    我个人不学无术，只不过有点写作方面的爱好。有感而写，为时、为事而作，讲求表达，看重内容，无所谓章法，也从没有过讲究过什么形式，属于率性而为的一类。理论方面的东西，懂得极少，所以一般不敢乱说。今天多喝了两杯，发些信口议论，权当抛砖引玉，各位见笑了。

                                                                     

                                         ××谨上

                                                                   二0一0年一月

龙行天下

与人为善莫尖刻，
待人友爱和气多，
提出自己新建议，
企盼和谐全家乐。

安宁檬

楼主见解客观，有识有理有情。