脆弱的知青团队

闲人一个

问世间“名”何物？直教人生死相许.....

龙行天下

聚散无常人心杂，
知青组织变化大，
楼主发篇好文章，
大家同感一起发。

日暮孤帆

共同 发表于 2015-1-27 22:03
我不太认同，知青作为曾经有过类似经历的一个群体，简直松散的不能再松散的了，怎能称得上团体，怎好与企 ...

帖子的结尾就说了，知青组织具有天生的缺陷，所以正如你说的，存在这样那样的问题一点也不奇怪。但是你说“有什么可值得大谈特论的呢？”我就不敢苟同了。后知青时代的状况，在中国已经成为一个普遍化、广泛的社会现象，可探讨的题目很多，“知青团队”只是其中之一罢了。这是应该记录下来的史料，是中国历史文化的一部分。如果都不去“大谈特论”，大家都只研究过去的知青历史，却对知青今天发生的事情视而不见，算完整的知青文化吗？我们办知青网站，出版知青杂志有什么意义呢？

先乡后城

日暮孤帆 发表于 2015-1-29 11:01
帖子的结尾就说了，知青组织具有天生的缺陷，所以正如你说的，存在这样那样的问题一点也不奇怪。但是你说 ...

     说来说去，再有20年，都差不多了，别说知青了，长征过来的人，还有多少人说？有用的时候说说，一般般的没人提。不说别人，咱们自己家的人，又有多少人把咱知青当回事啊，也就咱们自己把知青当回事。

日暮孤帆

共同 发表于 2015-1-29 21:03
知青历史无疑是要记录下来的，可是关于知青组织的所谓争权夺利这算是知青历史吗？
顶多是曾经有过上山下乡 ...

任何事物都具有两面性，我们需要弘扬正能量，可以大谈特论，也需要鞭挞负能量，并从中得到经验和教训，对待知青团队的态度也是如此。

飞宇

日暮孤帆 发表于 2015-1-30 16:51
任何事物都具有两面性，我们需要弘扬正能量，可以大谈特论，也需要鞭挞负能量，并从中得到经验和教训，对 ...

到了这把年纪了，就应该怎么健康快乐就怎么来。历史历来都是由后人评论的。我们所要做的就是实事求是的把自己的经历保留下了，如果我们的后人能够从我们的人生经历中得到一点点启发，我们就应该知足了。好好活在当下吧！人在做天在看！

先乡后城

      还是后生比老汉们强。

日暮孤帆

先乡后城 发表于 2015-1-30 21:02
还是后生比老汉们强。

您说得很对，长江前浪推后浪，一代更比一代强。这是自然规律。如果反过来了，我们就会回归到刀耕火种的日子了，甚至是还在树上跳跃觅食的猿猴。我们都是六十好几的人了，谈知青生活其实也是怀旧的一部分，许多年青人不可理解的。

日暮孤帆

飞宇 发表于 2015-1-30 18:20
到了这把年纪了，就应该怎么健康快乐就怎么来。历史历来都是由后人评论的。我们所要做的就是实事求是的把 ...

      说得不错，历史是由后人评说的，但不等于我们现在不去记录历史事件，不去发表我们的看法，否则后人怎么知道今天的知青发生了什么事情呢？今天的知青是怎么想的呢？
     “上山下乡”运动距今已经有46余年了，曾经“轰轰烈烈”的运动不堪回首却又历历在目，过去的知青史料，大都淹没在历史长河中，尚有不少人在奋力挖掘，例如在重庆，我们就组织了一个写作班子编《重庆知青简史》，国内还有人出版了《中国知青史》。而今天已经步入老龄化的知青们在想什么，在做什么，还是一个空白，更应该由我们来书写。知青这一“主体”的特殊身份和自我意识，决定了其情感形态，更能真实反映我们的现状和思想。这是我们的责任和义务，马迁蒙羞撰《史记》,仲尼落难写《春秋》，不韦迁蜀，世传《吕览》，知青写自己的历史，应该有真实情感饱含其中，会引起世人的关注和阅读的。
      要想秉笔直书历史，并不是那么轻而易举的。齐国史官兄弟就用自己的生命和鲜血捍卫了历史的真实，其自身也为后人演绎了一段悲壮的历史。我是一个凡人，自然不敢与前辈比肩，但是我们却不愿违背自己良心，我们要用良心记载！