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本帖最后由 无声 于 2018-10-14 20:19 编辑
"党内斗争，从建党之日起就有。其激烈，残酷的程度，一点不比阶级斗争差。您只看见了文革，您可知道红军时期的残酷？毛主席知道，所以有了：一个不杀，大部不抓，的政策。毛主席还说：党外有党，党内有派。这个派，有多么厉害，您已经说了。也是你死我活啊。"
先兄终于说到根本上了，第三国际所属的党都被斯大林主义所遗传，把党内不同意见的斗争搞成你死我活，斯大林的肃反，肃托直接传染给早期的中共，在几大红军所属的根据地曾经出现了残酷的抓叛徒内奸特务的肃反斗争，冤杀了多少忠诚的革命斗士！从大历史背景上来说，全世界除了几个现代工业国家最早出现了比较实在的共和民主外，被西方帝国主义强行逼入现代社会的东方国家虽然也实行了共和国体制和所谓的多党民主制，但是由于民族历史文化的局限性无法一下子实现真正的自由民主社会。例如泰国，缅甸，还有比较早期的南韩都是一会儿政变，一会儿暴乱，就说现代民主体制的美国也出现了特朗普这样的试图回归早期资本主义的“回头派”，最典型的就是美国两党争夺新任大法官人选。如果说真正司法独立，法官没有党派色彩，那两党争法官人选干什么？美国社会都知道在现任九个最高法院大法官中谁谁是属于共和党的人，谁谁是属于民主党的人，因此争夺五比四的多数就属于仅次于竞选总统的两党操纵政府命运乃关的大决战了。那么说西方是假民主了？确实，他们民主体制中很多是假的，但是东方历史文化传统中连假民主都没有。就说满清入关，不去说“扬州十日 嘉定三屠”，就说慈禧太后宰杀满清自己族裔的肃顺等八大臣就是典型的“路线斗争”文化的体现。美国是个新旧文化混合发展的国家，这和经济基础的特殊性有关，一方面出现了比欧洲更完全的民主体制和受到马克思，列宁，毛泽东赞扬的华盛顿那样不恋权的总统，另一方面华盛顿时代的美国先贤仍保留奴隶制，华盛顿本身就是奴隶主。但是美国历史文化有自我更正的机制，奴隶制经过南北战争出现了黑人人身表面解放的第一步，经过上百年，在上世纪60年代的民权运动之后出现了黑人政治解放的第二步，例如可以和白人在一个餐馆吃饭，不必在公交车上给白人让座了。南北战争后，南方战败自李将军以下的败军没有被关进战犯所改造的历史，都被放回家园也不存在我们被俘志愿军回国后那种命运。另外，西方文化不讲政治上的“叛变”，各党派的党员随时随地的转换党派不断叛变也不会受到歧视或整肃，人民更是不会被强求必须忠于某一个党派，也没有任何人认为某一个党派才是国家民族的大救星而且必须执政到天荒地老。诚然，东方有东方的历史传统，所以追求西方民主体制的孙中山不得不退到先从军政，训政，宪政三步走的建国方略。东方没有真正民主自由的文化，与西方那样半真半假文化之间还存在着很大的距离，例如中国开始基层选举立马就会出现台湾那样的贿选（买选票）。但是民主自由是人类文明发展的大方向，否则就会永远停留在高智商”狮王“的丛林时代。先兄可千万不要说大部不抓一个不杀，延安整风时期王实味好像被杀了吧？文革是”大部不抓“？什么叫”逼供信“？连周总理都必须把受到莫须有罪名指控的弟弟抓起来关到军队控制的“监狱”也得以活下来，先兄拜托了，千万不要再忽悠“两个凡是”！一分为二，这是客观评价历史的利器，用这个利器才能做到纲举目张。再回到上山下乡，不论文革前或是文革中发动的上山下乡有怎样合理或无奈的大背景，上山下乡和其他社会运动的共同特点都是自上而下决定人民命运，例如上山下乡只能自愿去不能自愿回，在这个大前提下去谈无悔有悔都是瞎掰，你没有来去自由谈何悔与不悔？因此为了争取自由，只能走后门，甚至有人要找毛泽东去要求上大学，因为毛泽东送去的人小谢不敢不要，老邓不是也找毛泽东才让毛毛他们上大学了吗？不要再搞谁失败谁是敌特叛的那种你死我活的路线斗争了，不要再搞两个凡是了，沉舟侧畔千帆过，病树前面不总是春！毛凡是和邓凡是或今后千百年可能不断持续出现的一代接一代的某某凡是都不对，前提是这种文化和体制还能永永远远坚持下去。。。。。。
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楼主
发表于 2018-10-14 17:28:00