小说《农场往事》（五）

下关风

“老子弟”

“老子弟”是昆明女知青喊出来的。我们总觉得，她们起这个绰号，有一种十分暧昧的意思   

老子弟是转业军人。其实并不老，二十三四的年纪，比我们大不了多少。

她们喊“老子弟”的时候，在不同的环境，不同的条件，不同的情况下，声调，语序，韵味等等，都各不相同。比如当着众人的面，“老子弟”三个字就喊得干脆，利落，简短，崩豆似的，听起来有点硬梆梆干瘪瘪的味道。而人少的时候，尤其是只有两个人遇到一起，叫起来就不一样了。“老_子_弟！”声音拉得长，高低轻重恰到好处，让你听起来，这个招呼不是在喊叫，也不是耳语，非常绵软轻柔，充满了女性的温馨和疼惜，足以让人心花意乱，浮想联翩。有次在胶林里，隔着一个林带，老米线这样喊老子弟的时候，恰好被我们听见了，当时就有这样的感觉。老米线叫得牙长，似乎掺杂有浓烈的挑逗意思。在高高的飞机草后边，我们捂起嘴偷偷窃笑，牙巴骨酸溜溜的，好象含了颗没有熟透的黄泡果，身上仿佛有蚂蚁子爬，痒酥酥的起鸡皮疙瘩。

开始我们并不晓得“子弟”是啥子意思，遇着小青酱就请教他。小青酱对老子弟抱有一种敌意，他不宵的狠狠唾了一口，“子弟！子弟就是奶棍罗！”我们也不晓得奶棍是啥子意思，追着问。小青酱就哈哈笑起来，“奶棍，就是二姨妈罗！”

那个时候我们还不知道“人妖”这个行档，当然也就搞不清楚二姨妈是什么意思，只听到女娃子红起脸悄悄眯眯的说过什么大姨妈，从没听说二姨妈。

小青酱也不做进一步的解释，吐出一大口浓烟，甩屁股走了，显得十分舒畅，满足。

但我们还是没有摸到后脑壳。

我们刚到农场的时候，在一个新的陌生地方，许多事情都搞不明白，因此对什么都感觉新鲜，对什么都爱打破砂锅问到底。遇到促狭的人，就吃了很多哑巴亏，也闹了不少笑话。

农场周围的山上山下，都是些傣族，景颇，崩龙族的寨子。白天晚上，抬头也见低头也见。学几句民族话，就成了最初的时髦，也是为了方便。老工人和先来这里的知青，都自告奋勇当老师，叽里哇拉的教得热心，并且不时发出些莫名其妙的笑声。

我们学得非常认真，有的还翻出本子，仔仔细细的记录，注音。学会几句，就猫爪捞心的去应用。见到傣族小卜少，上去来句，“高赫来莫”，态度十分谦恭礼貌。我们以为是在打招呼问候，小卜少的脸却胀得红红的，“啊嘎！啊嘎！”的叫着，躲得远远的。见着卖卡崩烟，卖瓜子花生的别浪，掏出钱嚷嚷着要买“麻槐”，惹得别浪瞪起眼睛唾我们。

后来才搞清爽，“高赫来莫”，是我爱你的意思。见着小卜少就说我爱你，卜少们还以为遇着花痴了呢。而“麻槐”则是句丑话，用公狗的那个东西来骂人，十分难听，难怪老别浪要唾我们。

听老知青讲，他们也都经历过这样的作弄，昆明的北京的上海的，无一例外，先学会的都是些骂人的丑话，或是作弄人的促狭话，现在轮着我们了。

但是我们也疑惑民族语言的复杂和多变。据老工人老知青教我们，在傣族话里，麻窝是柚子，麻浪是牛肚子果，麻桑坡是木瓜，麻棵是西西果，麻我扎是人生果，都是水果的名称。即便是容易使四川人误会的麻皮，那也是进嘴入肚子的辣椒，应用起来都不错，怎么到了“麻槐”，就变成了骂人的丑话呢？

昆明知青老胃酸说，“这算哪样！听寨子里插队的知青讲，中美建交的时候，叫他们去景颇山寨宣传读报纸，一念到‘尼克松’的名字，女人红着脸往外跑，男人就叫骂，还要赶他们走，搞得一个二个卯老倒脑的！回来问人，才认得景颇话里尼克松的发音，和男人身体上一个不能拿到嘴巴上说的物件的发音，叠模叠样！格是怪！”

经历了这些事情，我们吸取了初涉社会的第一个经验教训，不要轻易相信任何人！没有搞醒豁的东西，别急着卖弄。

后来我们终于搞清楚了昆明人喊“子弟”的真正含义，觉得老子弟确是名副其实。光是将近一米八的个子，就让我们这些四川耗子，地钻钻儿自惭形秽了。再加上他随时都笑眯眯，眼睛神亮亮的，面皮黑红红的，身材匀称，肌肉结实。一张脸长得抻抻抖抖，轮廓分明，有型有样有范儿，是周围寨子的傣族小卜少，景颇迷厄佐，崩龙姑娘心仪的对象。

老子弟人长得哪样些，并且非常注意自己的外表形象。头发经常剪得整整齐齐，梳成一片瓦，用水抿得不乱一根。穿一身洗得发白的军装，显得干练，精神，浑身漾溢一股汉子气。

老子弟的军装配了双雨靴，筒深及膝，赶街的时候套在脚上，走起路来踏得“空空”作响，象哥萨克骑兵。开始老子弟并不这样穿，他把裤脚拉下来罩在雨靴上，说是保护表面的亮皮，免得磨花了。老米线笑他是“土耳其”，教他说穿深筒雨靴，要把裤脚塞在里面才“犟”。老子弟试了试，果然感觉大不一样。后来赶街子的时候，老子弟就把军裤塞进雨靴筒里，伸直腰板，昂首挺胸，肩挎筒帕，斜背一把户撒刀，刀把刀鞘上装饰着五颜六色的缨络，精精神神的走得英姿飒爽，象在部队甩正步，一路上非常引人注目。

让人搞不懂的是，老子弟的雨靴，下雨天却不穿，宁肯精着脚在泥泞里踩。他解释说，雨季天，田埂的稀泥巴，路上的车辙牛蹄凹陷脚，伤鞋子。

连里的老转转说，老子弟当然爱惜他的雨靴了，那是团长送给他的。老子弟当兵的时候，在团部站岗守大门。有一年革命群众冲部队，要团长表个什么态。团长硬起三股牛板筋，耍民族脾气。革命群众就不得了，仗着人多势众，乱麻麻的拉拉扯扯要搞武斗。老子弟见势头不好，团长要吃亏，顾不得许多，冲进去摔开众人，扛起团长就跑，免了一顿皮肉危难。事后团长很是感激，表扬他机智勇敢，买了双雨靴送给他。

老子弟是梁河山里的阿昌族，声音土得掉渣，讲汉话也带浓浓的口音，让人很听不懂。因此在知青面前，他有些自卑，不太爱说话，尤其是面对京腔京味的李卫东，基本象是个哑子。

老子弟不爱说话。却喜欢唱歌，歌声十分悠扬动听。他说我们阿昌生来犟，不哭就要唱。老子弟在田间地头胶林山路经常唱歌，他说他唱的是情歌，但是我们听不懂，那个时候我们还不知道“原生态”这个概念。老子弟唱的歌里面，只有一首我们很熟悉。我们熟悉的并不是他嘴里的歌词，而是柔情似水的曲调。在云南，“小河淌水”这首歌，听许多人唱过哼过，老工人，知青，傣族景颇崩龙阿昌，用昆明话上海话北京话湖南话，用各种民族的话哼唱。

每次锅巴抱着吉它，和一伙知青在连队坡下鱼塘边唱歌的时候，只要老子弟在，大家都会央他唱这首歌，当然央求最恳切的，还是那些女知青。经常唱，经常听，“小河淌水”成了老子弟的保留节目，百听不厌。

老子弟用汉话唱“叶亮处来凉汪汪”，很有韵味。他神情专注，投入，一脸深情的样子。歌声悠扬，婉转，水一样潺潺流淌，能把心里的火浇灭，能把你溶化得纯净。听老子弟长声悠悠的唱“小河淌水”，你会不由自主的闭起眼睛，在神往之中，想象幽静的山林，凉爽的微风。想象清澈的泉水，汩汩的声响。想象美丽痴情的阿妹，想象憨厚纯朴的阿哥。我们觉得，老子弟唱歌的时候，完全融化在了歌声里面。他就是那个阿哥。

因为话少，老子弟人就显得稳重，加上他来连队的时间长些，各种农活都拿得起放得下，上级任命他当了副排长。

老子弟干副排长非常尽心，样样带头。他力气大，劳动的时候以身做则，挥起涮刀，甩起锄头，扯出呼呼的风声，让人不敢站在他旁边，生怕碰一下，挂一下，伤筋动骨头。遇到知青不懂不会的，他也不多话，三两下就自己做了。任何人喊，“老子弟！我的锄头松了！”他就帮斗结实。“老子弟！我的涮刀钝了！”他帮磨得雪亮。而且干得笑呵呵的。

老子弟仗着盘子长得抻抖，眼光也就高起来，私下在老转转里放话，说这辈子一定要讨个知青做老婆。老转转笑他是赖蛤蟆，他说你们走着瞧。

龙行天下

人高马大老子弟，
不爱说话唱歌奇，
山中阿昌情歌熟，
决心讨个知青妻。