“缣帛”是丝织品的总称，它如同今天书画使用的素绢。用它作为书写材料的图书，称为“缣帛书”。也可以称为“缣书”、“帛书”、“缯书”、素书”等。《字诂》上说“古之素帛，依书长短随事裁绢”。可见，用缣帛写书是非常方便的，尺幅的长短可以服从文字的多寡，把一篇文章截成一段，卷成一束，就叫“一卷”，后来作家把一篇完整的文章称作“一卷”，这一计量单位就源于帛书。 缣帛书的外在表现形式是卷子，它以轴为中心，由左向右卷成一卷。上面有画的或织的界行，通常有红黑两色。当时人写书已经开始用颜色区别不同的文字，汉顺帝时有《太平青领书》170余卷就是“白素、朱介、青首、朱目”的形制。这是一卷帛书，用白色的丝绢做质料，用红色做界行，用青绸子做护首，用红色做书内的小标题，可见，这是非常精美而考究的图书。 缣帛书产生于春秋战国之交，盛行于两汉，是当时政府的主要藏书。据史料记载，汉献帝时帛书就相当流行。当时，在董卓胁迫献帝从洛阳西迁长安的时候，将士们毁坏了宫廷的大量藏书，简册用来烧火，把大的帛书联缀起来作帐篷、车蓬，把小的帛书的缝做行军袋，由此可见，当时的帛书的收藏量是相当可观的。 帛书具有质地轻软、书写自由和携带方便等特点，看上去雍容华贵，似乎是一种权势和富有的象征。在它流行的日子里，始终只是王室朝廷、达官显贵奢侈的文房用品。三国时，魏文帝曹丕写过一部文艺理论专著《典论》，他让人抄写两部作为外交活动的赠送礼品，一部用缣帛抄写，一部用纸抄写，最后，帛书送给了吴 国国君孙权，纸书送给了吴国大臣张昭，从二者的地位去衡量书的价值，很明显，帛书是表示尊重的豪华本，而纸书就只能说是一般的流行本。 用缣帛写书虽然优点很多，但不能普遍使用，其主要原因是产品不多，造价昂贵，一般读书人的经济实力难以承受，因此，它一直与简书并行使用，始终不能替代简书而单独流行。1973年，长沙马王堆西汉墓出土了20多种帛书，约10万字，经研究发现，许多书的内容文字与现今通行本不同，如《老子》一书，有两种帛写本，均是德经在前，道经在后，甲本卷后与乙本卷前，均有四篇近3万字的佚文。这批帛书的发现，不仅让我们看到“帛书”的实物形态，而且为现行图书的校订提供了可靠的依据。
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发表于 2017-4-30 08:53:01
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