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在插队岁月里，知青们的精神文化生活是相当贫乏的，但是，幸而并没有贫乏到一无所有的地步。那时，有一些书籍在知青中间流传。在笔者同村插队的知青中，有一些同学是很有文学天资的，所以在我们知青集体中文学气息就更浓厚一些。笔者当年就看到过《青年近卫军》、《牛虻》等几部小说。很多知青同学崇敬牛虻，推崇他身处苦难中的坚忍不拔的精神。这种精神对于知青们勇敢地面对自己人生中的磨难，是有一定的鼓舞作用的。 几本小说远远不能满足知青们的精神需求，知青们就开始自己创作文学作品。知青们也写过小说，譬如笔者写的《山村的早晨》。但在当时特殊的条件下，形式简捷而承载情感的诗歌，更适合于知青的创作环境和精神需求。于是，许多知青与诗结下了不解之缘，写出一首首至今读来仍然感人肺腑的诗篇。
知青诗人郭路生在他的著名诗作《相信未来》中写道：
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托起太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
诗，给知青们带来了心灵的曙光，带来了希望。诗是许多知青那时的心理支柱。
知青诗歌写作的年代，是在“文革”期间。那是人们的思想受到严格禁锢的年代。知青们在现实生活中没有思想的自由，唯有在诗的境界中，可以让自己的心自由地飞翔。
今天重读知青诗作，仍然感受到那个遥远的年代，一颗颗年轻的心的神思遐想，他们所抒发的感慨和惆怅。
如知青多多写的《海》：
海，向傍晚退去
带走了历史，也带走了悲哀
海，沉默着
不愿再宽恕人们，也不愿
再听到人们的赞美……
又如林莽在《凌花》一诗中写的：
窗外是一片北国的白雪
小窗上绽放的凌花默默地变换
原野在洁白中是如此的寂寞呀
我的心，也在孤单中编织着渴望的花环
还有一平写的《歌》：
我的歌死了
一只小鸟 埋在了荒原
许多年 许多年
没有太阳 风吹晃草滩
我的歌成为石头
长出一支花朵
天空 草原
一支岩石上复活的火焰
阅读知青诗歌，感受到这些诗篇是如此情感深厚、瑰丽多彩。正是在被压抑的氛围中勇敢地挣脱束缚而写作的诗篇，才会有如此瑰丽的风采。
知青诗歌的可贵之处，还在于作者虽身处逆境之中，却并未总是沉湎于咀嚼自己的苦涩，他们还对社会生活进行了广泛的探求，这就使得知青诗歌有着更深厚的内涵。特别是诗中的一些警句，今天读来仍让人怦然心动，如：“不要给孩子带来更多的眼泪，他们没有罪。”（芒克，《秋天》）
诗是许多知青那时的精神支柱，笔者也是其中之一。在插队期间，以及插队后留在山西的期间，我总共写了20多首诗。1988年，适逢上山下乡20周年的时候，我整理了自己插队时的部分诗作和回忆录，油印了一本作品集。在这本作品集的后记中，我追忆了当年写诗的原由：“当我们这些年轻人背井离乡，几乎陷于绝境的时候，怎能不发出几声呼喊，来安慰自己受伤的心灵，并顽强地生活下去呢？”（本文参加了2008年12月在上海举办的“2008知青学术研讨会”，这里发表的是该文的节录与改写）
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发表于 2021-3-17 10:19:19
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发表于 2021-3-18 19:06:47
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