葛 岭 从宝石山下来，沿着蜿蜒的山路西行，就到了葛岭。此山因东晋道教理论家、医学家、炼丹术家葛洪在此结庐炼丹而得名，山上有炼丹台、炼丹井、抱朴庐、葛仙庵、初阳台等遗址。初阳台在山顶，葛洪修真时，吸日月精华于此，高朗宜远眺，清岚云烟消，日出海底，迥然奇观，“葛岭朝暾”说的正是这里。 据说，葛洪曾遍访湖山，以择修炼之善地。一日，他从赤霞岭西行，见一岭蜿蜒而行，忽而又回环顾盼，岭左朝吞旭日，岭右夜纳归蟾，岭下结庐可以潜居，岭头有石可以静坐，有泉可汲，有鼎可安。游人攘攘，过而不留。笙歌沸沸，而此地安然独静。葛洪大喜，“此我居也”。炼丹术起源于燕齐，后逐成了道教，秦汉后得以发展。葛洪承袭了前人的炼丹经验，将道教的神仙信仰系统化、理论化，丰富了其思想内容，成为我国古代炼丹术的承前启后者。中医临床上至今仍应用的升丹、降丹制法，都源于古老炼丹术的原理。炼丹术还传入欧洲，又促成了近代化学的发展。 山上有一座叫“葛仙庵”小寺庙，是葛洪结庐炼丹的地方。走进一旁的月亮门，院内有两株老藤树，肯定是有些年头了，相互缠绕在一起。还有几竿瘦竹，竹枝摇曳着，极有画意。每次到杭州都会来葛岭，雨天撑一把纸雨伞，偎近这几竿绿竹，以充满了赞美的目光，看它枝枝叶叶无言而有力地抗拒着无情的风雨，表现出卓越、劲拔，一股坚韧无比的生命力量。有时是在晚间，晴好的时候，我也会来这里，看那竹叶的间隙里，点点寺庙内灯烛的辉光，那如一片月光之雨，洒落其上。庙里的木鱼声、人影，更为这几竿修竹增添了神秘的色彩。斜阳清辉，天色已晚，我仍徘徊流连，久久不愿离去。有时庙里还备有斋饭，完全素食，两个炒菜，一碗豆腐汤，一碗米饭，20元钱，不少游人会跑来吃。那天我就在后院厨房里，看到几个妇女来帮厨做斋饭，她们大声地说笑，好不热闹，还告诉我，她们是附近村民，并没有什么报酬，完全是为了做善事。 后院一隅，有用铁丝网拉成的网状瓜架，上面爬满了瓜藤，密密地结了许多圆球形翠绿的小瓜，我不认识，说是瓜篓。院子有些破旧，有些凄惶，中间有一井圈，圈内一口井，井台的棱角已有损坏，我探下身去，细看那满目沧桑的井圈，井太普通了，普通得超乎了我的意料，便脱口而出了“这就是葛翁井”!?春风残井，日落斜阳，我竟被一口废井弄得不能自己，历史也被软软地融化在阳光中。10年前，也是三月，我曾去过潜山的胭脂井，那是大乔小乔当年晨妆梳洗的地方，余下的残脂剩粉落入了井中，时间久了，井水泛起了胭脂色，便留下了“胭脂”的美名。有人曾提出修复一下葛翁井，我倒是觉得就这样挺好，这样才更具有真实的历史味，我们需要的是一种美，一种遥远的凄凉和略带忧愁的美的想象。 从葛岭下来，又去了杨公堤。杨公堤在里西湖西岸，是当年郡守杨孟瑛疏浚西湖时，用湖泥筑成。堤上也有六桥，与苏堤六桥相对，“西湖十二桥”也美得难以言表，会写在下一篇文章里。 |
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